余生也晚，仅在语文课中的文言文中，学习了一些传统文化的零星碎片。当兵时，赶上批林批孔，又接触了一点孔孟的断简残篇，不过也如《歪批三国》的相声，所得到的是“九分无用一分被歪曲了”（列宁语）的“知识”。退休了，才得以系统地阅读一点古文经典，但是也正如《礼记》所说的，“时过而后学，则勤苦而难成”。也只能抱着开卷有益的态度，学一点算一点吧。

读《礼记》，许多礼仪规矩虽已时过境迁，但对于读懂古代文献还有帮助，而有些礼节礼仪，直到今天仍有参考价值。比如，《礼记.曲礼上》中对于聚餐中的一些规矩。比如下列行为是不被允许的：

（1）“抟饭”（不要把米饭团成饭团吃，这一点倒是不必担心，除了日本料理中有饭团外，我们不会有人盛上的米饭再团成饭团吃），

（2）“放饭”，吃饭时挑挑拣拣，手中拿过了食物，觉得不对口味，又放回盛饭的食器中，这种事儿想来是有的），

（3）“诧食”即吃东西时，嘴里嚼的咔哧咔嚓地声情并茂，即使是大快朵颐，也要注意吃相。

（4）“流歠”，即喝汤时，长长地喝个不停，“饮如长鲸吸百川”，同样也是吃相不雅的表现。

（5）“投以狗骨”，吃饭时，把骨头喂给桌子下的狗狗，这样有轻贱食物之意，对主人不够尊重。

（6）“固获”，即吃饭时，哪样顺口，专挑哪样吃，完全不顾同桌的其他人的感受。

（7）扬饭，即当主人上的饭食有点热，迫不及待地吹去热气，这样显得不够文雅，不够矜持，有失身份。

(8)刺齿，即吃饭时，在桌上当众剔牙，显然有点污染视觉，让人觉得有点恶心。

(9),嚃羹，即喝汤时，羹中有菜，本来该细嚼慢咽，却来不及细嚼羹中的蔬菜，囫囵吞枣般的一饮而尽，这也是贪吃的表现。

（10）絮羹，即自己为自己的羹中加调料，这在古代，显得主人做的羹味道不够，遇到这种情况，主人要表示致歉，说自己做的羹汤厨艺不佳，害得您老人家还得亲自调味。

（11）嘬炙，即大口地吞食烤肉，这种吃相也是不太雅观，显得有点贪婪。

记得二十多年前，去省城参加了一次某某研讨会，与会者自然也都是公家人，吃饭时，某些人先把席上的可口菜夹到自己的碗中，备用。接着再去夹席上的各种菜，捞的差不多了，然后再施施然，享用自己碗中的菜，居然脸不变色心不跳，可见已是一种习惯甚至约定成俗了，假如小的时候，学学《礼记》，大约总会有点绅士风度吧。