在这秋雨绵绵，秋风渐凉的季节里，心里总萦绕着五个字：“有亦可，无亦然”。

这并非什么高深的禅语，倒像午后，天际飘过的一缕薄云，淡淡的令人心动，而秋风间杂着落叶的飘零，也为我们的心田投下了一小片落叶的阴影。

这份心境，是寻常日子里，看天光一寸一寸地收敛，由明亮的蟹壳青，渐变为温暖的橘粉，最后沉入一片静谧鸽灰的感悟。

没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀婉，也没有“为霞尚满天”的激昂，只是静静地看着，仿佛自己也是一株植物，在自然地感受光线的流转。

人生无常，我们不必太纠结，有些事来了，便欣然接受它的绚烂；去了，便安然沉入它的幽暗。

就如这个秋天，总有那么一刻，光之“有”与“无”，于我，皆是圆满。

这或许便是真正的淡定了吧。它并非古井无波的死寂，而是如活水般的包容与通达。

它像是秋日高旷的天空，既能容纳飞鸟的痕迹，也安于一片虚无的蔚蓝。

记得曾痴迷于收集各种精美的茶器，总觉得一方好茶席，必得有名窑烧制的壶、盏、茶则、茶针，缺一不可。

仿佛只有将这些“有”堆砌起来，方能衬托出茶汤的滋味与品茗的心境。

直到有一回去山中访友，他随手取出一只粗陶大碗，注入沸水，撒上一撮野茶，那氤氲的香气，竟比任何名器冲泡的都要来得真切、凛冽。

我们坐在石阶上，对着满山苍翠，一碗接一碗地喝，什么仪式、规矩都抛却了。

那一刻我恍然，原来那份萦绕于心的闲适与甘醇，并不系于那些精美的“有”，即便“无”了它们，天地间最本真的茶味，依然存在。

推及人事，又何尝不是如此？我们一生奔波，执着于“有”——有丰厚的财富，有显赫的地位，有炽热的情感，有圆满的陪伴。

这些自然是好的，是生命锦缎上熠熠生辉的图案。

然而，若将生命的全部意义都系于此，便如同将高楼建于流沙之上，终日惶恐于失去。

真正的强大，是拥有时全心珍惜，却并不视其为生命的唯一支柱；失去时诚然伤痛，却知晓自我的内核并未因此崩塌。

“有亦可”，是入世的从容，是拥抱繁华而不沉迷；“无亦然”，是出世的洒脱，是面对寂寥而不恐慌。

这其间的平衡，宛如一位高超的舞者，无论在舞台中央的追光下，还是在落幕后的空寂里，都能保持身体与灵魂的中正。

想起苏东坡的一生，便是这六个字最生动的注脚。

他“有”时，是名动京师的才子，是身居庙堂的官吏；他“无”时，是一贬再贬的逐臣，是身无长物的野老。

然而，他既能享受“明月几时有，把酒问青天”的雅兴，也能在“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的潦倒中寻得安眠。

他生命中最动人的力量，并非来自那些显赫的“有”，而恰恰是来自面对一次次“无”时，那份“亦然”的旷达与韧性。

就如深夜独坐，听窗外的风，渐渐归于平静，最后沉寂，也是万籁俱寂，似乎连最后一点风的絮语也听不见了。

这是一种“无”。然而，在这片广大的“无”之中，我仿佛能听见自己心跳的节律，能感知思绪如暗流般缓缓涌动。这，又何尝不是一种丰盈的“有”呢？

原来，当心真正安顿下来，“有”与“无”的界限便模糊了。它们不再是得失的两岸，而是生命长河中相互映照的波光。

得之不狂，失之不悲，宠辱不惊，去留无意。只是安然地，在每一个当下，活成一片舒展的云，一棵自足的树。

故而，此生，“有亦可，无亦然”，这便是大境界了。