汤可敬《说文解字今释》注释失误考辨二则

作者  鄂海鹏

汤可敬先生的《说文解字今释》对初学《说文解字》者，大有裨益。然有时也因懒惰，不核对原书而致误者。如《说文解字今释》：“檮：断木也。……《春秋传》曰：‘檮柮’。”汤说：“《春秋传》，指《左传·文公十六年》。”我看这不是排版错误，而是承袭段玉裁《说文解字注》引书错误而误。段玉裁《说文解字注》云：“惟文十六年有梼杌。杜预注:‘凶顽无畴匹之貌。’”其实“梼杌”在《左传·文公十八年》，共两次出现：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅（引自杨伯峻《春秋左传注》）。”

《说文解字今释》(677页)：

盥，澡手也。从臼水临皿。《春秋传》曰：“奉（见附图字）沃盥。”

《左传僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥。”“匜”，音移，古人洗手洗面之具，用以盛水。古人洗盥，一人奉（捧）匜，灌水于洗盥者之手以洗之，下有盤以盛盥讫之水。《礼记内则》：“进盥，少者奉盤，长者奉水，请沃盥。”奉水即奉匜，以水盛匜中也。此怀嬴奉匜以注水，注水曰沃，而重耳盥之。

匜，《说文》：“似羹魁，柄中有道，可以注水。从匚，也声。”段玉裁《说文注》：“斗部曰：魁，羹枓也。枓，勺也。匜之状，似羹勺，亦所挹取也。”我认为段注恐非。既然《春秋传》曰：“奉匜”，那么“匜”器体较大，并不是段注说的“似羹勺，亦所挹取也”。若“匜”之状，“似羹勺，亦所挹取也”，那么就应该用“操匜”或“拿匜”而不应是“奉匜”。《段注》：“道者，路也。其器有勺，可以盛水盛酒；其柄中空，可以使勺中水酒自柄中流出，注于盥盤及饮器也。”请参见“匜”图。

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