祖父陈久安在前线歌舞团（一）
爷爷生前曾自述：“1959年底，我被调南京军区前线歌舞团。1960年春，奉（军区文化部）沈西蒙部长、何秋征副部长之命，负责筹建并主持曲艺杂技队工作。”命令简洁扼要，但白手起家，执行起来困难重重。好在爷爷是基层出身，靠的就是干实事起家的。没有如何捷径，要想完成任务，只有苦干、巧干。
首先要做的，组建队伍。于是爷爷四处奔波，招兵买马、考察选拔，根本顾不上怀了孕的奶奶。孩子出生后，又把照顾产妇和襁褓中女儿的所有家务托付给了太外婆。自己忙工作去了。
（女儿刚出生，爷爷又忙着出差四处奔波了。）
由于要成立的是曲艺杂技队，那么实际上必须构建两套班子，一是曲艺，另一是杂技。二者貌似一体，可实为两端，基本不搭界。爷爷曲艺在行，杂技却不熟悉，只能边干边学。爷爷来自基层，故而有切身感受：选拔人才，要不拘一格，不看出身，要唯才是举。所以，不限军队地方，只要需要，只要在南京军区辖区内，就满世界跑，忽而苏北浙南，忽而东海沪上，忙得不亦乐乎。
值得一提的是，爷爷所到之处，不光是为了选才招人，还顺带着体验生活，深入生活。尤其是在部队范围，有战士处，爷爷就有慰问，有宣传，有创作。一份保存至今，创作于东海前线的作品手稿，就为我们复原当时情景提供了线索和依凭：《夜闯黑风洞》（徐州琴书）1960.草稿。
（徐州琴书《夜闯黑风洞》手稿）
我们也注意到了一个细节：此稿用纸，乃是旧歌谱背面，——毕竟是在海岛前线，创作条件简陋，远不比大单位办公室里窗明几净，要啥有啥。
好在爷爷走马上任不久，曾炎同志调来，成了他的助手。曾炎同志系晚清著名文学家《孽海花》作者曾朴之孙，家学渊源，有一定的文学功底。爷爷与之颇为默契，合作愉快。处理大堆事务、杂务之余，两人忙里偷闲，合作创作了徐州琴书《父子兵》，在南京军区政治部《人民前线》1960年12月28日第5版发表，次年春，《解放军报》以《父子忆苦庆团圆》为题转载。
（徐州琴书《父子兵》发表于《人民前线》19600.12.28.）
与名家之后交流，爷爷也受益匪浅。两人抽空以诗歌清茶酬酢，互相琢磨，共同提高。例如，爷爷为招选杂技演员而出差苏北盐城，风尘仆仆回到南京，不料奶奶回杭州看望太外婆去了；办公室里空空荡荡，曾炎同志也出差未归。爷爷随即有感而作两首小诗，一则《夜归》，写家中冷清；二则《念友》，即为曾炎同志而作：
念友（试“灰堆”之二）
赴盐务公归，
入室两案对。
往日相“无耐”，
今朝独思维。
愿君早功返，
与吾再“灰堆”。
倚椅叙别情，
围桌小举杯。
（《念友》手迹）
诗中所谓“赴盐务公”，指的是爷爷数次去盐城为歌舞团考察招聘杂技演员。
（1961年5月赴盐城招选杂技演员）
按照片背面题字，不禁有点疑惑：“杂技团”，是“杂技队”之笔误，还是当时上面真有干脆组“团”的打算？
除了往返盐城等地，爷爷还连续三年，先后十二次到上海选定人才，打通关节，办妥手续，后来尘埃落定，终于将又一名门之后评弹徐调传人徐林达和赵菱菱招进歌舞团。当然，在选调的队员中，更多的是像爷爷一样，出身“寒门”。对他们，爷爷一视同仁，关怀备至。父亲还记得，有个队员杨万友，老家在苏北农村，自然灾害时期，家属拖儿带女来队探亲，生活困难，爷爷动员大家帮助他，还让自己拿出积攒的零花钱，给他家买了碗筷调羹。（父亲当时年幼，能印象深刻，倒是因为后来“wen革”期间该队员“大义灭‘恩’”的造反行为。）
东奔西跑，千挑万选，有道是天道酬勤，旗下人马逐渐壮大起来：领导班子上级派来了指导员王希奇，曲艺专业有了吴钧、瞿尚令、储从善、孙继祥、崔金兰及徐林达和赵菱菱等，杂技方向有了诸伟林、夏敬光、徐家芳、薛以正等，乐队有了杨碧奇、杨万友、郑正明等，曲艺杂技队初具规模。
事实上，由于基层部队文艺宣传的紧迫需要，曲艺杂技队是边组建，边演出。人手紧张，爷爷身体力行，既创作，有演出。
1961年1月17日，组建中的曲艺杂技队与上海警备区淞江某部战士一起参观《美帝侵华史》展览会。根据展览会中《杀婴堂》栏目内容，爷爷于当晚连队wan会上即编即演，创作了山东快书《杀婴堂》。演唱中，台上台下融为一体，不时被战士悲泪涟涟，怒火烧心的“不忘阶ji仇民族恨”、“向美帝讨还血债，”“保卫社会主义”等口号打断。
（山东快书《杀婴堂》选页）
爷爷还先后创作了山东快书《文魁打鬼》、《打“虎”小分队》（上下）等作品，在南京各部队演唱。
（山东快书《文魁打鬼》选页）
（山东快书《打“虎”小分队》选页）
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(2017-09-16 13:24:03)