据说，庆城城内原有100多座牌坊，唯一保存下来的只有这座“周旧邦木枋”。木枋位于庆城南大街东面永春门巷子口，坐北面南，为四柱三间三楼式，木坊以四根通顶立柱支撑，通柱两面均置夹杆石，贯以木栓。平板枋上为九踩斗栱支撑檐部出挑，最外部厢栱位置用装饰性的花板。庑殿顶正面出垂脊，饰五脊六兽及花纹等。檐下正中镶匾，匾书“周旧邦”三字。

　　初听“周旧邦”这三个字，还以为纪念某个名人的而建的纪念牌坊，看了介绍才知道，“周旧邦”出自于《诗经·大雅·文王》，“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”意思是说，周国虽是一个小诸侯国，由于文王能秉承上天之命，破旧维新，所以它一直在发展壮大。

　　史载，明弘治十八年（公元1505年）为纪念周先祖不窋在庆城教民稼穑、削土筑城等历史功绩，庆阳知府前监察御史郝镒，建造了这座木坊。后世多次维修。

　　这座木枋有几大看点，一、庑殿顶，庑殿顶建筑一般皇家才能使用，一座远在西北小城有木枋，使用最高等级的屋顶，可见后人对周人文化的认同，和对其历史功绩的褒颂。二、“周旧邦”三字出自齐白石之手。齐白石从未到过庆城，为什么木枋上会有他的题字？这要说到另一位名人——邓宝珊。邓宝珊为甘肃天水人，曾主政甘肃达17年之久，热心于文化事业，与众多文化界名人交好，庆城人托邓宝珊请齐白石老人为当时甘肃庆阳县城的周旧邦木坊和望河楼题匾。齐白石晚年与邓宝珊可谓相交莫逆，凡是邓宝珊出面代求书画篆刻，齐白石无不应命。三、木作，周旧邦木枋建成至今已有510多年，虽经清光绪年间重修，改变了一些结构，其形制还保留了明代特色，特别是它的斗拱，不论你从那个角度、那个方向欣赏都可以说“尽错综之美，穷技巧之变”。四、文化、精神价值，史载，周人历史从后稷弃开始的，生活在今天陕西武功一带，以改进和推广农耕稼穑名扬于下。后因战事，周人在先祖不窋带领下举族西迁，来到了今天陇东庆阳一带的“戎狄之间”，融合戎狄、发展生产、制礼作乐，发展出周人独特的文化特征，在夹缝中建立自己的国家——豳国。到商代晚期，周人在其首领古公亶父率领自豳迁岐，重新回到关中。自此，周人开始以关中为基地，与殷商争霸天下。经过四代人的努力，武王姬发完成灭商大业，传国800年，成为了中国历史上最长久的朝代。

　　周人的成功，源于不断创新的精神。正如周文王所喊“周虽旧邦，其命维新。”只有创新，只有变革，才是推动历史前行的动力，时至今日，这话仍不过时。