去绛州大堂看看的想法由来已久，好多次从新绛境内路过，都没去县城，原因很多，在这就不细说，这次专门找了时间去了趟新绛，把城内有名的古迹都转了一遍，了了心愿。

  绛州大堂，始建于唐，现存大堂建筑为元代重建遗构，位于新绛县城西高垣之上。站在绛州南城墙上看，从汾河向北有两层台地，新绛县城在第二台地之上，南面的城墙就在垣边上，当年站在大堂上应能看到汾河。中国古代的城市建设非常有意思，除了考虑风水之外，特别强调城的功能，似乎从不考虑市的功能，所以大多数的城都建在背山面水，以易守难攻，而市大多在小镇，有车马舟船之利，是商品交换的中心，形成了中国城和市的两大特色。

  绛州大堂面宽七间，八椽进深，单檐歇山筒瓦顶，檐下为五铺作单下昂斗拱。大堂十分高，巍峨壮观，人近前威严之感油然而生。据专家说，全国州衙正堂规制通例为五间，而绛州独为七间，乃国内少见。大堂的周围尚留有一部分附属建筑，堂前原有卷棚抱厦三间，上部虽已毁，基址尚存。左右有二排厢房南北拉开，那是昔日三班六房，差役办公的地方。堂后留有二堂房屋数间，这里是州府官员下榻休息的地方。堂西侧尚留有一小桥流水，假山松涛的小型花园一座，是官员因行事烦恼而稍作休憩的地方。再往后便是供知州、夫人、小姐消遣游览的州署花园，据说这所花园建于隋569年。

  堂内北壁东侧嵌有一块高116、宽70厘米的《文臣七条》石，系宋徽宗建中靖国元年(1101)刻制，上书敕宋真宗赵恒御制。原文是:一曰清心。谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正。 二曰奉公。谓公直洁己，则民自畏服。 三曰修德。谓以德化人，不专尚猛威。 四曰责实。谓专求实效，勿竞虚荣。五曰明察。谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。 六曰劝课。谓谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。 七曰革弊。谓求民疾苦，而厘革之。 "文臣七条"原为州衙所藏，几经流失，后在1984年重嵌于大堂内壁，以昭示后人。"文臣七条"碑流传至今已八九百年，为我们保留了一件非常珍贵的文物。就是在今天，这七条不仅有其历史的借鉴作用和参考价值，而且有一定的现实意义，官场上的人应认真读读。

  大堂的前院刚进行了考古发掘，不同时期的地面现于眼前，还没有回填。大堂也在进行维护，听说还将恢复绛州大堂当年容颜，这是一件好事。如果能将绛州三楼、大堂、绛守居园池、城墙融为一体，打造一个隋、宋、元、明、清不同风格的古城，对我们这些古建爱好者，将是一幸事。