我国的摩崖造像基本上都叫做石窟，如敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等等。到了大足偏偏叫做石刻，不知为什么？让人很不理解。

没去大足前以为大足石刻也像别的地方的石窟一样，就在一个地方，到了才知道大足区石刻群共有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，称的上是中国晚期石窟造像艺术的典范。

   大足石刻位于重庆市大足区境内，石刻时间跨度从9世纪到13世纪。最早的为凿于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖造像，其后200多年间仅新开凿圣水寺摩崖造像一处，公元885年（唐光启元年），昌州由静南县迁治大足。至公元1279年（南宋末年），大足一直是昌州州治所在县。大足石刻中的"五山"摩崖造像即在这近400年间完成。大足石刻的其艺术品质极高、题材丰富多变，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被后人誉为9世纪末至13世纪中叶石窟艺术陈列馆。

经历上千年风雨，大足石刻非常好的保存了下来，即使文革那样的时期，也未遭到大的破坏，应感谢当地的人民。

我们看到许多地方的石窟佛造像都十分的威严，使人有一种敬畏感；而在大足石刻我们看到的是佛在民之中，教化人生，使人扬善去恶，有一种亲近感，更易接受佛之道；而当地的工匠更是有意思，他们没有让佛高高在上，让其更平民化，就好像我们每个身边的某个人，而且看到当时的好东西就随意的刻上去；在上个世纪二十年代的上山道路维修中，路边栏杆上的的雕刻就有千百种，使人目不暇接，我在一个栏杆上拍摄到了一辆当年的福特车，真是好玩。