陈家祠，这陈家祠不是广州那陈家祠，而是位于梅州市五华县棉洋镇联西村夫子里天柱山下的陈家祠，这陈家祠虽比不上广州的有名，但他的历史却也不是广州那陈家祠能比的。

刚开始在网上查了说是棉洋镇联西村的，去找的时候在镇内问了几个都没人知道；想着是找不到了，就回普宁，就在棉洋往五云的路上，路边有一村口的牌子写着陈家祠，原来在这，从五云去棉洋的话，还不用到镇里，这里离棉洋镇内也是有一段路程的。

原来是联西村夫子里（湖子里），往湖子里村进去，村子不大，沿着村前的路一直往山里去。

都要一两公里的田洋才到陈家祠，深山中就这一座房子，而这里也有维护，像个世外桃源。

来时的路。

皇恩宠锡坊

牌坊为四柱三门，曾经受到破坏，现在看到的有可能就两三根柱子为原来牌坊的，其它都是新的。

这匾额一看就不是原来的，明朝是后人所说，在当时要么大明要么明国还说得过去，那有自称朝的？

公元1552年，陈秀甫7世孙陈尚策为首，合族之力，在玉泉寺左边兴建陈家祠，以祀奉族肇基始祖陈秀甫。祠门前镌刻“皇恩宠锡”牌坊，是明代皇帝朱元璋敕封辅佐朝廷剿匪有功者陈秀甫为“光禄大夫”（明朝为正一品）后而赐建。

牌坊背面匾额刻“继往开来”。

陈家祠

在陈家祠旁墙边，放着两块刻了字的牌匾，看起来很可能是刻坏了又没丢掉就放在墙边。

这些石构就有点年头了。

这里早一点门是开着可以来观看的，也有人管理；这次来的时候刚好关门了，只好在外面看看。

聚贤园

文物保护单位

陈家祠

玉泉寺

    陈秀甫 （？—1395年），元朝末年出生于长乐县横流渡万塘埔，即今五华县安流镇万塘村。陈秀甫少年时代，正处于元朝末年社会动荡时期，民族矛盾、社会矛盾激化，农民起义潮起云涌。 陈秀甫秉承陈氏先祖“德为先、重教化”的理念，胸怀大志、揆文奋武，忠义刚勇、乐善好施，持身治事、克遵典型，为地方父老所爱戴，年青时代就成为闽粤间反抗元朝外族统治的社会团体首领。

   1367年（元至正二十七年）十月，朱元璋部队征伐福建、广东等地，陈秀甫筹集了4 亿多市斤粮食献之。随后，他又参与了征剿边境匪寇等多场战役，取得战功，与兄均甫、弟祥甫因功觐见明朝开国皇帝朱元璋时，朱元璋见陈秀甫兄弟才貌超常，文武兼备，敕赐陈秀甫兄弟“难兄难弟”的称号（“难兄难弟”非今意，乃称兄弟俱贤）。朱元璋建国后大封功臣，陈秀甫获敕封光禄大夫，赐田碣石，并获赐建“皇恩宠锡”牌坊。1395年（洪武二十八年），陈秀甫率领军队到惠来葵潭堡山区剿匪，不幸中伏，以身殉国，葬于今惠来县葵潭镇。

   史料记载，陈秀甫明初受封光禄大夫后，曾荣归故里，“自建立生像祠于棉洋约天柱山下，并鼎建玉泉寺庙相连。祠门竖立圣旨牌坊。此不特名扬一时，实徽著千秋。”

    建设陈秀甫生像祠的地块，其地势发自天柱山，起伏延展，气势磅礴，至玉泉寺旁隆起一小圆丘，恰似猛虎卧地，其尾巴则弯回前面卷曲绕回。为何要在生像祠前建一个寺庙？原来，陈秀甫除为在闽粤境内的朱元璋征南部队提供粮食外，还曾运粮进京 （南京），当时沿途治安不好，一路波折，但最终平安，受到朱元璋的嘉奖。陈秀甫信奉佛教，将归劳功于佛祖，有此“因缘”，自建生像祠时，鼎建玉泉寺庙相连，以为纪念。其中玉泉寺联语中有“肖马唐”，则为京官肖给事、马郎中和唐和尚，均为协助陈秀甫的有功之人。从建成陈秀甫生像祠开始，陈秀甫裔孙到该祠祭拜，均先拜玉泉寺佛祖，再拜祖宗。农历四月初八日为佛祖释迦牟尼寿诞，所以，陈秀甫裔孙祭拜先祖的时间为每年的农历四月初八日。祠、寺相连，先拜佛祖、再拜祖宗，据查均是全国唯一。