小学语文课外阅读的指导
(2011-03-09 19:42:22)
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教育 |
分类: 教育教学 |
关于小学语文课外阅读的几点思考 1.课外阅读的重要性 著名特级教师于永正说:“靠自己读书成长起来的学生,不但结实,而且有可持续发展的后劲。”由此可见,课外阅读是多么的重要。 《语文课程标准》规定小学阶段要达到不少于145万字的阅读量。培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。 目前,课外阅读是不是得到了应有的重视呢?由于长年来推行应试教育的浓重阴影,阅读教学所瞄准的是考试的得分点,两眼盯住的是死读课本,即使是被誉为开启智慧之门的课外阅读,也被视为不务正业。请看某杂志社对50个城市所作的调查:赞成学生应当阅读部分优秀课外读物的老师占30.9%,认为课外阅读与学生无益的占7.9%,认为课外阅读本身无碍,但学生不宜在学习阶段为此分心的老师占61.2%。另一项调查结果表明:20%的家长不赞成孩子读课外读物,26%的家长明确表示不允许看与学习无关的书,以不影响学习为前提才支持看书的占45.1%,放任不管的占8.9%。这两项调查结果表明,囿于旧的教学观念和应试教育的深刻影响,课外阅读还没有得到应有的重视。人们总是把课堂教学作为语文教学的中心,课外阅读则被认为是一般意义上的“课外活动”,是可有可无的“软任务”,甚至认为读课外书会影响正课的学习。其实,这都是片面的看法。 《小学语文教师》编辑部的李振村先生出生在山东沂蒙山区的一个小村庄里。小学五年级时,教他语文的是一位叫徐宗文的京剧演员。这位老师经常朗读课本以外的优美文章给学生听。还把自己的藏书--各种各样的文学名著--那个时代是不准看的,偷偷介绍给同学们,就在这样的阅读生活中,徐老师在这群山村的孩子们幼小的心灵里播下了梦想、憧憬和向往。恢复高考,这批山村孩子中大多顺利考取了大学。 李振村先生深有感触地说:“教育的一个重要使命就是要让孩子充满梦想和激情,这比学到多少知识更为重要。有了憧憬和向往,人的心灵才会变得格外纯净,人的情感才会变得格外丰富,人才能充满向上的激情,人才能热爱阅读,并进而热爱学习、热爱生活。” 著名语言学家吕叔湘先生在谈到自己语文能力的获得时,说课内学习、课外阅读应是“三七开”。 曾经有人向鲁迅先生请教过写作经验,他说,哪有什么经验,无非是多看了几本书罢了。以上名家的阅读经验无不告诉我们课外阅读实在重要得很。 原苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为: 1、课外阅读对学生世界观的形成具有重要意义。他说,如果一个人在少年和青年时期没有受到这些英雄人物的生活与战斗的珍贵书籍的鼓舞,如果他们不为书中描写的英雄人物的行为所感染进一步考虑自己,那么就还不曾受到真正的教育。所以,要创造条件使每个学生都能找到使他振奋并终身难忘的书。 2、课外阅读是解决学生负担过重的重要手段。苏霍姆林斯基发现对于读书多的学生来说,课堂上学到的任何一个概念都能够被他纳入从各种书籍中吸取来的知识体系中,课堂所教的科学知识就对他产生特殊的吸引力,因而它成了帮助学生把头脑中已有的概念弄明白的不可缺少的东西。课外书读得越多,掌握知识就容易,用来做家庭作业的时间就越少。因此,苏霍姆林斯基认为,搞好课外阅读是解决学生负担过重的重要手段。 3、课外阅读是开发学生智力的有力手段,特别对学习有困难的学生。苏霍姆林斯基认为,通常所说的学习有困难的学生,是对教材的领会、理解和记忆都有困难而言。他们往往对一项学习还没有理解,而把另一项内容忘了。在这种情况下,许多老师就采取减轻他们脑力劳动的程度,不许他们读课外书的方法,让他们重读教科书。苏霍姆林斯基在大量的实验经验的基础上,否定了这种做法。他认为这样做完全是错误的,是不利于开发学习有困难的学生的智力。他认为,在脑力劳动中遇到的困难越多,就越需要多阅读各种书籍。他还用了一个形象的比喻来说明这个问题。他说,感光力弱的胶卷需要更长的感光时间,成绩差的学生的智力也需要更明亮和更长时间的科学知识之光的照耀。当然,对于学习有困难的学生的课外阅读决不能放任自流,而必须在教师的精心指导下进行。 国内各地开展的课外阅读实践也证实了课外阅读的价值体现: 1、促进个性健康发展。通过调查,我们发现,积极地阅读课外健康读物的学生,往往文化修养比较深厚,生活视野开阔,个性心理健全。相反,那些将自己束缚在题海里,连报纸也不翻一翻的学生,其性格孤僻忧郁,急躁畏难的情绪日益严重。 2、拓宽阅读教学的途径。课外阅读是语文教学的有机组成部分,是素质教育的必然要求,也是减轻学生负担,提高语文教学质量和效益的有机途径。 3、锻炼了思维,提高了写作能力。课外阅读引发学生积极思维,以读促思,以读促写。 由此可见,课外阅读对于学生全面素质的提高具有多重功能。
《语文课程标准》对小学语文课外阅读作了具体明确的规定:1----2年级要背诵优秀诗文50篇(段),课外阅读总量不少于5万字;3——4年级要养成读书看报的习惯,收藏并与同学交流图书资料,课外阅读总量不少于40万字,背诵优秀50篇(段);5——6年级要扩展自己的阅读面,课外阅读总量不少于100万字,背诵优秀诗文60篇(段)。可见课外阅读在语文教学中有相当中的比重。同时《语文课程标准》明确指出:“要培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题、多读书、好读书、读整本的书”。为此,作为教师应该着手抓好以下三点: 1、激发阅读的兴趣。
2、读法指导,让学生在阅读经典中学会阅读。
“阅读的最大理由是摆脱平庸,儿童时期所读的作品往往能够影响一个人一生中对待阅读的态度。”我想,课外阅读的有效指导,定会使老师们相信:“从小爱阅读的孩子不会是平庸的人,因为阅读打开了孩子们的视野,提升了孩子们的品位。” 3.在现代社会提倡读经之基本理论 一、“经典”是智慧之结晶。所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成其民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。 二、中国儒、释、道三家之经典自古流传,为所有知识分子所必读,以搏成中国文化之特色,而且影响由东南亚而及于全世界。民国五四以来,反传统而反对读经,并反对读古文。长期以来,民族自信心完全丧失,社会文化日渐没落,现今青年一辈,几乎完全不能阅读自己祖先的文献,何况上及“经典”?中国文化已面临断绝之地步!倡导“读经风气”是想从根本处着手,以救助中国文化。此外,如欲学习外语外文,吸收外族文化,亦应从其经典诵读着手,最为方便有效。 三、倡导“读经”用意有二:第一、“经典”本来就是古文,读经可以训练古文基础。第二,直接研读“经典”,直接接触文化传统中之最高智慧;两件事一次完成。而有了古文基础,将有助于白话文写作;有了传统智慧,才有能力会通西洋。 四、现今国内的教育理论尚受五四影响,一时很难在体制上恢复“读经”之课程,故当先以“社会教育”的方式推广。等到时机成熟,理念深入民心,风气普及于社会,再行影响体制。 五、在社会中倡导“读经”的方式有三:第一、用“读经”的方式倡导,由名师宿儒讲授,此适用于成人。第二、用“读经会”的方式,即由若干有兴趣者自读书会,而选用“经典”作为研读文本,此亦适用于成人。第三、提倡“儿童读经”,即一般家庭中的家长自行教导其小孩读经,或鼓励公寓大楼、社区邻里、文化社团、才艺教室、教堂会所、道场寺庙等开办“儿童读经班”,而最好是学校中级任导师在一班上随机教学,或在团体活动成立读经项目,或全校性利用当时机一齐教学。而如欲培养高度人才,最有效者,则是开设读经学校,或以私塾方式,施行全天候以读经为主的教育。 六、就成人之读经活动说,“经书”深奥难懂,一般人不敢尝试。其实越不读越难入门,而一切语文之学习,亦在由接触而熟悉。只要打开“读”的风气,常常去读,自然渐渐培养出能力,越读越懂。而社会中读经的人多,从小方面说,可以陶养个人心性气质,从大方面说,历史文化的传承就自在其中。 七、就儿童之读经活动说,“经书”更是难懂。但儿童之心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解,而应趁此时一面利用其记忆之强,记下一些文化中的精华作品,同时也训练了他的记忆力能力,待其长大后,阅读能力自然增强,对本国文化也会有亲切之感,所记得的文句不仅自己可以渐渐领略,如遇有人指教,更能触类旁通。众人之中,将可出现“为往圣继绝学”之人才。 八、由儿童之读经可以引起家庭接近经典之兴趣,若父母子女一起读经,更可增进亲子之祥和;是最好的亲子活动。 九、单从语文程度上说,儿童读经一年,可有高中国文程度;读经二年,可有大学国文程度;读经三年,可有中文系国文程度。至于人格之陶治、气质之变化. |