加载中…王阳明的智慧 答学生问：“‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余’此言如何？”
(2013-01-15 16:29:02)
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杂谈 |
[原文]
问：“‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余’，
此言如何？”
先生曰：“恐亦未尽。此理岂容分析？又何须凑合得？圣人说‘精
一’，自是尽。”
“省察是有事时存养，存养是无事时省察。”
[译文]
陆澄问：“朱熹在《大学或问》中说：‘析之有以极其精而不乱，
然后合之有以尽其大而无余’，这句话正确吗？”
先生说：“恐怕不完全正确。这个理怎么能分析？又怎么可凑合而
得？圣人说‘精一’，已经囊括全部了。”
“省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。”
[评析]
能够了解别人优点的人是明智的，能够省察自已缺点的人是聪明。
胜过别人是有能力的表现，克服自己缺点的人是真正的存养。知道满足
的人，总感到富有和充实，不畏挫折的人，始终乐观向前。
问：“‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余’，
此言如何？”
先生曰：“恐亦未尽。此理岂容分析？又何须凑合得？圣人说‘精
一’，自是尽。”
“省察是有事时存养，存养是无事时省察。”
[译文]
陆澄问：“朱熹在《大学或问》中说：‘析之有以极其精而不乱，
然后合之有以尽其大而无余’，这句话正确吗？”
先生说：“恐怕不完全正确。这个理怎么能分析？又怎么可凑合而
得？圣人说‘精一’，已经囊括全部了。”
“省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。”
[评析]
能够了解别人优点的人是明智的，能够省察自已缺点的人是聪明。
胜过别人是有能力的表现，克服自己缺点的人是真正的存养。知道满足
的人，总感到富有和充实，不畏挫折的人，始终乐观向前。
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