王阳明答学生问：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已。’此语如何？”

[原文]
或问：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已。’此语如
何？”
曰：“心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善
观之。”
或曰：“人皆有是心，心即理。何以有为善，有为不善？”
先生曰：“恶人之心，失其本体。”
[译文]
有人这样问道：“晦庵先生（朱熹）讲：‘人之所以为学者，心与
理而已。’这句话正确吗？”
先生说：“心即性，性即理，说一个‘与’字，未免将心理一分而
为二了。这需要学者善于观察发现。”
有人说：“人都有这颗心，心即理。为什么有人行善，有人行不善
呢？”
先生说：“恶人的心，失去了心之本体。”
[评析] “心即理”即是指心才是“理”之主宰，舍弃心，没有“理”的存
在。换言之，“心即性，性即理”，心与理并无二至，心性一体，才是
心之本源，才是天理。