约拿书查经

概  论

一、本书序言

本书虽与先知书同列，但它与众先知书信息有不同的出发点，因为本书是记载一段千真万确有趣味的历史。论述一个违抗神命的先知约拿，经过了神一系列的管教和深造后，把神的恩典传递给他的仇敌——尼尼微城之事。并透过尼尼微城人的悔改来启发约拿明白神是全人类的上帝，他愿意人人悔改得救，并不分种族、肤色、阶级和地位层次，也是约3:16的一个实体。

二、本书背景

（一）著书作者    约拿：即鸽子之意。

他父亲是亚米太：既真理信实。

住的地点是西布伦支派，迦特希弗城的人王下十四25圣经学者认为是以利沙门徒与后辈，他的属灵同伴，有何西阿、阿摩司、弥迦与以赛亚。

1、身份是先知

2、名意是鸽子

3、使命是对外

（二）作书时地

时间：约主前时间782年，正在耶罗波安二世793/753期间，以色列国最强盛的作品，真正日期不易决定，一般认为两个方面就是尼尼微城败亡前后方面而定时间。

地点：尼尼微城。特别注意亚述帝国的历史。

（三）受书对象：以色列人和各地的众圣徒

主前763年6月15日尼尼微城有一次史无前例的月蚀与当前自然灾害临到尼尼微，正当年约拿把神的信息此城。神透过船上众人悔改与尼尼微全城悔改来教训以色列人，谴责以色列人，对神不敬，心里刚硬，死不悔改（太十二39/41）。将来尼尼微人要起来定以色列人不肯悔改的罪。

（四）作书目的

既作者记述个人违命之事和自己的过失，以作为后人的警戒，也借此显明神的慈爱和怜悯是无限的，不但怜悯他的仆人约拿，也爱惜尼尼微城的人。这说明：

1. 历史性的目的：对盲目爱国而不见到神对外邦人的爱之以色列人的谴责。

2. 教义性的目的：神普世性的救恩、顺服神的必要、复兴的秘诀--悔罪、「救恩出于耶和华」的真理(2:9)

（五）历史事实

有许多现在神学派与不信派怀疑本书的真实性，认为本书并不是历史事实乃是一种寓言的故事，像新约好撒玛利亚人比喻一样，像一种怪海神话传说，像一种文学天才的选文，像一种历史虚构的故事，真是胆大包天，自欺欺人。

本书是真实历史的一件更确的海外宣教士约拿的亲身经历。

因历史记录都是真实的人名、地点、事件，而寓言是虚构的，主耶稣曾多次提到约拿在鱼腹中真实的经历，也讲来约拿的神迹这是主所承认的，也是最大权威性的凭据。

在王下14:25约拿是旧约的先知，所以无可置疑的，但约拿的事实的经历满有教训性与启发性的神奇经历，历代神重用的仆人与圣经学者从未怀疑过本书的真实故事，从科学的眼光也可证明这事实。1968年十月之读者文摘，曾经一个人被大鱼吞进一天，仍被救活的事实，那么神给约拿经历更确证实。

（六）神学思想

1、突出神是掌管宇宙的神；

2、突出神是审判全地的神；

3、突出神是救赎普及的神；

4、突出神是训练神仆的神。

 

三、本书内容

约拿书所记载的内容，含有戏剧的味道。开始时记载先知的蒙召：「你起来，往尼尼微大城去。」(一2)但是这一节经文之后，所有对先知的描述都是反面的。

神呼召约拿去尼尼微(以色列的最北部)，他应该沿陆路向北去，但是他立即出发，向西逃往约帕去，在那里买了一张船票往他施去。但是要逃避神的呼召是不可能的；开往他施的这艘船遇见大风暴。那个逃避去尼尼微传达神话语的约拿，在那里静静入睡。直到船主和一些水手唤醒他，经过摇签证明，约拿承认是他惹来了大风浪，并要求众人把他扔到海里，以平息风浪。

在水里，神却安排一条大鱼把约拿吞了，并在他的肚子里度过了幽暗的三天三夜。约拿悔改祷告，神令这条大鱼把约拿吐在海岸上。

这样约拿才往尼尼微去。在那里，约拿宣告了神的话，警告这个大城市的人他们灾难临头，除非他们悔改离开犯罪的路。出乎先知的意外，他传讲的信息竟被尼尼微人接受，他们离开了他们的强暴和所行的恶行，因此免去了神的刑罚。这件事使先知感到太不高兴了，他因为神的怜悯而向神发怒。在最后几节中，这位先知学到了一个功课，就是神的本性是满有慈爱和怜悯的。

在这样的信息内容中我们发现：

（一）上帝旨意之显明     一1/2  约拿的历史带有救恩的历史

（二）背神使命的管教     一1/16

（三）惊奇内室的祷告     二1/7  约拿讲预言是发泄自己

（四）许愿还愿的蒙福     二8/10

（五）神对世人的信息     三1/4

（六）真诚悔改的模样     三5/10

（七）自我旧人的暴光     四1/9

（八）真神心愿的流露     四10/11

 

四、本书主题  突出两个方面

一则神伟大的慈爱

①神爱一个背他使命的先知

②也爱犯罪作恶的尼尼微大城

“神爱约拿”：神使命托负他，神暗中掌管他，神巧手塑造他，神再次使用他，神智慧教训他。

“神爱尼尼微”藉自然环境提醒他们，藉约拿先知警告他们，藉他们悔改怜爱他们。所以神怎样爱我们，也同样爱其他的人，也要我们去爱神所爱的人。

鱼腹中造就约拿使他对神使命的认识，蓖麻树启发约拿使他对神心领神会。

 

二则神伟大的心愿

①神愿自己的选民蒙救

②也愿外邦的罪人得救

 

五、本书要训

1、我们得到神的救恩，这不能完全满足神的心意，要把救恩分享给他人，使他人与我们同得救恩的好处。

①本书给我们指明偏行己路的痛苦，后果不堪设想。

②本书给我们看见神如何运用智慧训练他的仆人。

③本书给我们理解真正悔改、知罪的人留下美好的榜样。

2、成功的事奉者，应该要除去先入为主和编见的观念，要站在神的立场上，用神的眼光去看，需要被爱的人。先爱神才能使我们更好、更容易去爱人。

3、神的审判与刑罚是有原因的，但真正悔改可以免去可怕的刑罚，这始终是神不改变的心愿。

4、每个属灵的人都有属灵的意识，可以认神，也有属灵的经历可以体会神，也有属灵的容量可以接受神。

5、本书确实的照明我的心灵，改变我们的生命，破碎我们的老我，击倒我们的旧人，以约拿的经历来面对今天神家中的工人与使女。

 

六、本书特征

1、钥节   4:11

2、钥句   你起来往尼民微大城去

3、基督   三天三夜在鱼腹中的先知

4、要旨   受训的仆人与普世的救恩

本书神人对称   长短对称   头尾对称

七、本书分段

第一种分法：

1、逃往他施路上的约拿   背叛与认识

2、吞进大鱼腹中的约拿   祈祷与感恩

3、走向尼尼微城的约拿   传道与悔改

4、坐在蓖麻树下的约拿   失望与任性

第二分法

1、约拿与狂风

2、约拿与大鱼

3、约拿与名城

4、约拿与真神

第三种分法

1、从船上到鱼腹

2、从鱼腹到旱地

3、从旱地到城内

4、从城内到树下

第四种分法

1、逃避神——叛逆、跑在神的背后

2、亲近神——祷告、跑在神的里面

3、服事神——传道、跑在神的旁边

4、认识神——受教、跑在神的前面

第五种分法

1、论违命受教的仆人

2、论回转求恩的仆人

3、论重新负命的仆人

4、论懦弱受责的仆人

 

第六种分法  四个不同学校

1、船上的学校——认识世界

2、鱼腹的学校——认识自己

3、城中的学校——认识使命

4、树下的学校——认识真神

第七种方法

1、先大风

2、备大鱼            1/3章讲神对世人的爱，2/4章神对约拿的爱。

3、救大城

4、动大心

每章分享

1．逃避神    2，祷告神

3，传递神，  4，学习神。

 

1，逃避与管教，2，祈祷与感谢，

3，传道与悔改，4，发怒与受责。

 

1，约拿背神使命，2，约拿蒙神保守，

3，约拿传神信息，4，约拿得神改正。

 

约拿的行动极其可笑

约拿的心胸极其狭窄

约拿的思想极其敏感

约拿的个性极其屈强

约拿的人生极其伟大。

 

神的命令与人的背命

神的慈爱与人的蒙爱

神的能力与人的感力

神的性情与人的本性。

约拿书对今天工人的教导极有启发性

1，对神的使命忠不忠，2，与神的祷告透不透，