格日玛位于甘孜州雅拉雪山西北侧、塔公草原深处，海拔大约在3800米左右，是一个藏族聚居村。尽管他们以牧业为主，可他们更多的心力是用来弘扬藏传佛教和守候心灵的那一片圣土。


塔公草原深处是一片逐渐上升的缓坡，最终连到海拔5884米的雅拉雪山，春夏南来的暖流把雪山水汽形成的云层让这片草原的气候变化莫测。


格日玛村离塔公寺约10多公里，从省道215向北的一条乡道拐进去，村后的山坡插满了各色经幡。


村中心的山包上竖立了一枚巨大的转经筒，常有信徒去充当经筒上的小坠子绕着大经筒不停的转，以快速地积累功德。


格日玛村的藏房风格受甘孜北部建筑影响，添加了许多以木材作为房墙的红色屋宇凸显宗教的庄严。


他们的祖先是在这样的山壁上琢洞而居。


偶有一些西方人来寻古探幽。


村的中心是一个石经墙的寺庙，由数十万片刻满经文的石片堆砌成墙。


黄色硕大的转经筒环绕。


每天有大量的村民信徒在转经。


有老人，也有佛学院的学徒。


藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦，因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。







大量已刻好经文的石片等待堆砌成墙。


当地许多藏民都是艺人，他们把经文一锥一锥地刻到石片上，仿佛把信仰铭刻在心上。在虔诚的信徒们眼里，石刻艺人成为给他人带来福运的宗教艺术家。并相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言刻写在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，就能消除一生罪孽，给他们带来吉祥如意。


格日玛村藏民除了放牧，大部分精力都投在刻石经上。据说有的少则一年刻五六部经文，多则要刻十来部，每部经文要刻30天左右，用掉满满一拖拉机的片石。

石刻的内容分为：六字真经、世俗佛像、动物形象等，这是他们搭建在寺庙下方的简易工作棚。


刻完的玛尼石板通过人工背到寺顶，堆砌成玛尼墙。


那墙被认为是人世与天地神祇的界线，又是人间与天、地、神袛的交汇点。随着经版数量的增加，这座建筑的高度也在增加，功德也在不断地增加。
我再一次被宗教的力量所震撼！


藏民从小就被带到寺庙感受宗教氛围，也许这正是藏传佛教得以完整传承的主要原因。





格日玛村的东边有一个塔公佛学院，是康巴地区较大的一座佛学院，由康区的大堪布土登曲杰扎巴仁波切修建于1986年，背依雅拉神山，面朝塔公草原，可以放眼远方，增加了这个村落在藏区的圣神分量。


一座可以容纳万名喇嘛的诵经场，每年的一月份前后有万人聚集在这里诵经、辩经，场面可以想象的壮观。


从塔公草原的南侧遥望烟雨飘渺的雅拉神山，似一朵莲花般的圣洁。远处山腰的建筑是佛学院。

塔公景区旅游小贴士：

1、玛尼石小常识：玛尼石是藏族的传统民间艺术，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，以期祛邪求福。人们刀笔不停，艰苦劳作，在一块块普通的石头上刻写上经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以色彩，使平凡的石头变成了玛尼石。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。

2、川藏南线318到新都桥，从新都桥到塔公草原驾车大约半小时，省道215，路况好。塔公景区有塔公寺、塔公草原、金顶寺，周边可以去八美，丹巴，道浮，也可以到川藏北线317国道；除了塔公寺门票10元，金顶寺门票20元，草原不设门票。

3、南坡观赏雅拉雪山的最佳地；

4、接下来川藏南线318进藏开始海拔逐渐升高，路况复杂，在新都桥做一两天休整最好。

5、塔公可以深度游两天，有住宿，但是性价比还是新都桥高，推荐住宿：新都桥鑫康珠酒店 ，淡季标间100元，酒店有川味餐厅，可口的地道川菜，老板娘客气。

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