课题

虽有佳肴

单元

第六单元

学科

语文

年级

八年级

学习

目标

1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

重点

1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

难点

联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

教学过程

导入新课

同学们，听说过“博闻强识 ” “因材施教”这些成语吗？知道它们出自哪里吗？不用说，就是出自我们古代儒家经典《礼记》。“ 教学相长”就出自我们今天要学习《虽有嘉肴》。现在，我们就来仔细读读，这课向我们论述了一个什么样的道理。

听

 激发兴趣

讲授新课

一、作家作品简介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） 子姓，孔氏，名丘，字仲尼  ，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”。

        该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

本文节选自《学记》（《礼记集解》）。

  《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

二、预习检查（出示课件）

1、给下列红字注音：

佳肴（ jiā ） （ yáo ）  自强（ qiǎng ）

   兑命（ yuè ）   学半（   xiào    ）  

2、借助工具书及课下注释解释下列字词句。

  虽 （ 即使 ）           旨 （甘美）   

至道（最好的道理  ）     善（ 好处  ） 

困 （ 不通，理解不了）  是故（所以   ）

  自强 （  自我勉励  ）   自反（反省自己 ）            

教学相长 （教和学互相促进）

“学学半。”其此之谓乎！ （“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！）

三、整体感知     

1.朗读课文

2.先听教师范读或音频朗读，选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。

3.读准节奏

（出示课件，完成节奏划分）

虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

4. 根据课下注释，疏通文意。（出示课件）

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

虽有至道，弗学，不知其善也。

虽: 即使

嘉 肴: 美味的菜

弗:不

食: 吃，品尝

其: 代：它的

旨: 甘美，味之美

至道: 最好的道理

善: 好处，益处

译文：即使有美味的内食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

是故：所以、因此

困：理解不了，困惑不懂。

然后：这样以后

自反：反省自己

也；知困

.自强：自我勉励

译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道自己的不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己理解不了的地方，这样以后能够自我勉励。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

故曰：所以说

长：促进

兑：同“说”，傅说，人名，殷商贤相。

《兑命》：书名，傅说所作。

学（教人）学（学习）半

其：语气助词，表推测，大概

此之（助词，宾语前置标志）谓乎？

译文：所以说：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

四、新知讲解  合作探究

1、想一想：文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

（1） 以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；

（2）引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。

2、本文主要论述了什么道理？

“教学相长”

——教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。

3、作者是怎么论述的？（论证思路）

       先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。

4、引用《兑命》中的话有什么作用？

引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。

4、这篇短小的议论文论述了几层意思呢?它告诉我们什么道理?

两层意思:第一层是说学习本身是一种实践活动,强调实践出真知;第二层是说在学习实践中,教与学是相辅相成、互相促进的。

道理:教与学是不断发展、不断深入的同一过程的两个方面,教因学而益深,学因教而日进。这就叫作“教学相长”。

6、读完本文，你有哪些体会？

提示：从教学的不同角度分析

  教者的角度：

（体会1）：教与学是互相促进的，二者相辅相成。

   学者的角度：

（体会2）：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。

（体会3）：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

（体会4）：有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长” 也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。

五、写作特色

1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。

2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

六、主题归纳

文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。

了解自己作品

识记重点

读准音

借助工具书及课下注释理解课文大意

了解自己作品

积累基础

初步理解课文大意

课堂小结

提问：学了这篇短文后,你对老师的“教”与同学们的“学”有什么新的认识?

（讨论交流后明确）

      教师不仅仅是知识的讲授者,他在教学的过程中也是受益者,学生在被教的同时反过来也促进老师提高教学水平。两者在课堂活动中展现着自身的价值,在充分发掘自己的学习潜能时共同成长,共同进步。教师应一面教,一面学,否则也难以满足学生学习的需要;学生应该努力学习,独立思考,这样才能发现不懂的问题,才能有所长进。

小组交流讨论，组长总结发言

新知巩固与运用

巩固提升

课件展示，完成练习

（见《巩固练习》）

课堂延伸

布置作业

一、儒家经典“四书五经”识记

四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》

四书之称始于南宋朱熹的《四书章句集注》

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》

    五经之称始于汉武帝时置五经博士

二、来自《学记》的教与学方法

1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之

3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

三、出自《礼记》的成语

半途而废           博闻强识        孤陋寡闻          教学相长         嗟来之食           特立独行        温柔敦厚          先人后己           心不在焉          移风易俗         谨言慎行          美轮美奂           温文尔雅          文治武功         行远自迩           一成不变           师道尊严          明辨是非         瑕不掩瑜

四、类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法，可见其仍然是一种间接论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。

根据提示，快速默写课文

拓展知识，加深理解

课文内容强化记忆

拓展知识，加深理解

强化记忆

板书

板书设计附后