《虽有佳肴》教学设计及教学反思

教学内容：义务教育课程标准人教版教科书七年级上册第20课

学习目标：

1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。 

学习重难点：

1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。 

学习过程： 

背景链接（介绍作者）：

本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

自主学习：

1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。

（3） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

2.给下列加点字注音： 

 嘉肴 （ jiá） （ yáo ） 自强（ qiǎng ）   兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ）

3、解释下列加点字词的意思。

① 虽有嘉肴     即使    ② 弗食    不              ③不知其旨也 甘美         

 ④不知其善也   好，妙   ⑤然后能自强也  自我勉励   ⑥虽有至道  达到极点           

 ⑦教学相长  增长        ⑧是故学然后知不足  因此   ⑨教然后知困 不通，理解不了          

 ⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强  勉励         ⑿学学半  教

⒀ 其此之谓乎   大概

4、古今异义。   

 虽有佳肴               古义：即使           今义：虽然

 弗食，不知其旨也       古义：主旨           今义：甘美

 教然后知困             古义 ：不通，理解不了今义：困难

  学学半                 古义：教             今义:学习

5、 翻译下列句子。

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。

（2） 是故学然后知不足，教然后知困。

因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。

（3） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。

6、（1）《虽有嘉肴》节选自           ，又名           ，    家经典著作之一，秦汉以前各种       论著的选集，共     篇。《学记》是         中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部        的专著。

  （2）该文中隐藏一个流传至今的成语是      教学相长          。

合作探究：

1、 细读文章，读出节奏，注意停顿。  方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。  如; 是故∕学∕然后知不足 

（1） 虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2） 是故/学/然后知不足，教/然后知困。

（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）

本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）

3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？

从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。

4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。    

只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

  相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

  不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

   二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

【反馈检测】

1. 《礼记》是战国至秦汉年间  儒   家学者解释说明经书《 仪礼      》的文章选集，是一部   儒家   思想的资料汇编，又叫《 小戴礼记        》，与《 周礼   》《 仪礼     》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子 等的问答，记述修身做人的准则。

2、《虽有嘉肴》集中论述了    教    与    学    的关系，说明了      教学相长                   

   的道理。

3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也，” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）

4、古今异义。   

   虽有佳肴               古义：即使              今义：虽然

   弗食，不知其旨也       古义：主旨              今义：甘美

   教然后知困             古义 ：不通，理解不了   今义：困难

 学学半                 古义：教                今义：学习

【教后反思】 

                         《虽有嘉肴》教学反思

　 《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。
　　学习本身是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理的正确。
　　由此，我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，就让我们共同学习吧。