孔子借伞

有次，孔子游学时，途中乌云密布，即将下雨，但没有雨伞。

子路建议说：“先生，子夏家就在附近，他家肯定有伞可以借。”

孔子一听，连忙摇头说道：“不要去，不要去！”

子路请教原因，孔子感慨道：

“子夏护财，若是勉强借给我，他会心里难受；若是不借，别人会说他不敬师长。

不去借，就不会让他痛苦，也不会毁掉他的名声，何乐而不为呢？”

感悟：

将心比心，换位思考，是一个人最顶级的修养。

你为人着想，为人付出，才有人为你着想、为你付出。

因为，人与人之间，心与心之间，永远都是相互的。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

与人相处，学会尊重和体谅，理解和包容，才能相处舒服，久处不厌。

孔子学琴

孔子曾向师襄子学鼓琴，曲名是《文王操》。

苦练多日后，师襄子对他说：“可以了。”

孔子说：“乐曲的形式我熟悉，但还没掌握技巧。”

又过了段时间，师襄子说：“可以了，你已学会了弹奏技巧。。”

孔子却说：“曲子的意境我还远远未曾领会。”

于是继续练习，再度得到师襄子的肯定后，孔子又说：“我还不了解作者。”

于是反复钻研，领悟升华，直到弹奏时能在乐曲中看到周文王的形象。

感悟：

孔子说：“学而不厌，诲而不倦。”

圣人学琴，尚且持之以恒，更何况你我这些普通人呢？

一个人想变得优秀、强大，一定要专注学习，深耕自己。

如果总是这山望着那山高，经常半途而废，只会是一事无成。

认准某个领域，并为之持续努力的人，才能得到命运的馈赠。

孔子晒书

有次下雨，孔子书房因为屋顶漏水，很多书被淋湿。

待到天晴时，孔子和弟子们都忙着搬书晒书。

子路说：“是我的错，如果我下雨前检查书房，就不会将书淋湿了。”

颜回说：“不怪你，我发现了屋顶的破损，却没在意，是我的错。”

孔子却说：“不怪你们，一般雨季前都要重新加固书房的，因为忙，所以忘记提醒你们，这都是我的过错啊。”

感悟：

君子常过，小人无错。

这个世界上，指责别人容易，反省自己最难。

习惯责备、推卸责任的人，既认不清自己，也改变不了现状。

而真正的智者，都善于反躬自省，遇事先从自己身上找原因。

在反思中改变，在改变中提升，才能不断精进自我，一路向前。

孔子辩论

有天，子贡在门外扫地，忽然来了个人问他：“一年有几个季节？”

子贡理所当然地回答：“春夏秋冬，四个季节。”

那人听后不服气，说一年只有春夏秋三季，二人争论不休。

这时，孔子出来听了两人争辩的原因后，说道：“是三季。”

那人走后，子贡不解，孔子却说：“他是只能活三季的蚱蜢，你再辩，也不会有结果。”

子贡听后，恍然大悟。

感悟：

善者不辩，辩者不善。

永远不要和认知不同的人争辩不休。

不违原则的事，不必争论；不伤底线的事，不必多言。

人生苦短，要学会化繁为简，别在不值得的人身上耗费光阴。

遇事不妨大度些，眼光不如长远些，坦坦荡荡、大大方方地做好自己。

孔子论志

有次，颜渊、子路两人在孔子身边侍奉。

孔子问两人的志向。

子路说：“我愿将车马、衣服皮袍与朋友共享，用坏了也不怨。”

颜渊说：“我愿不自夸优点，不宣扬功劳。”

子路说：“老师您的志向是什么？”

孔子说：“让年老的人安享晚年，让朋友信任于我，让年少的人得到关怀。”

感悟：

志不立，天下无可成之事。

做人，须明白自己的心意，树立自己的志向。

就像孔子一生，都在为自己的志向和理想而努力。

即便漂泊无依，屡陷困境，也不改对志向的追求。

志存高远，胸襟旷达，如此才能无惧风浪，笃定前行。

孔子相师

孔子和弟子乘车游学时，路上有个小孩在用泥土造城。

见状，孔子责备道：“有马车过来，你怎么不躲开？”

小孩说：“自古以来，都是车避城，哪有城避车的道理呢？”

孔子见他说得头头是道，问他叫什么名字，孩子答道：“我叫项橐。”

为挽回面子，孔子出了一连串的问题为难他，但都被他一一解答。

而项橐反问孔子的问题，却让孔子哑口无言，他不由感叹道：“后生可畏呀！”还对弟子说：“项橐虽幼，可以为师。”

感悟：

三人行，必有我师焉。

孔子既是这么说的，也从来是这么做的。

即使声名鹊起，也不忘诚心请教，不忘虚心学习。

做人最忌讳的，就是太有身份感，太把自己当回事。

正视自己，放低姿态，博采众长，才是一个人最大的本事。

时刻保持一颗谦卑之心，不轻一人，不废一物，方能大有作为，大有厚福。

常言道：阅尽人间万卷书，不如读懂孔夫子。”

孔子是一个通达的智者，一个和蔼的长者，一个学无止境的师者。

他的故事很多，他的智慧如月，是中华民族的精神之光，照耀千古。

即便隔着千年历史长河，不仅未曾模糊他思想的光芒，还一次次注入新的时代精华。

在潜移默化中，既可改变人们的胸襟眼界，也能提升气质和格局，滋养精神和灵魂。

有教无类

子曰：“有教无类。”

无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。

教育不是买菜，要挑挑拣拣，而是对所有人的一种启蒙。

孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

不管你是谁，只要有干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。

《三字经》里讲：“性相近，习相远。”

每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。

所以只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。

可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。

因材施教

既然有教无类，那么学生的层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。

面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。

子路问孔子：“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”

冉有问“听到了就该去做吗?”

孔子回答:“听到了就该去做。”

面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。

孔子认为：冉求做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做；

仲由行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。

老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。

现在很多偏科的孩子，往往不能得到很好的发展，这是我们“因材施教”的程度还不够。

学以致用

子曰: “诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

孔子说: “把《诗》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地办交涉;书读得很多,又有什么用呢?”

王阳明说：知行合一。

只是知道却不行动，那么就等于不知道。

在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。

《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”

一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗。

学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，一个人才算是真正明白真正懂得。

教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。

修己慎独

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

真正好学的人，不会在意饮食起居，而是努力做事，谨慎说话，有错误就尽快改正。

老师为人师表，往往有更多的道德要求。

春秋时期阳虎弄权，孔子对这个人很不感冒。

但是阳虎却屡次来拜访孔子，甚至有一次扔下礼物就跑了。

孔子没办法，只能去回礼，却特意挑了一个他不在家的日子，避开和阳虎的交往。

一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。

君子修省，不和品行不佳的人一起共事。

无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。

言传身教

《论语》中讲：“其身正,不令而行；其身不正，虽令不从”。

一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。

要求学生多读书，自己必然先要多读书。

不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。

古人云:“桃李不言，下自成蹊。”

真正的教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

想要教育孩子，就必须以身作则，而不是一味说教。

教学相长

《礼记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

孔子说：“默而识之,学而不厌，诲人不倦。”

学习和教学二者缺一不可，只有学而不厌，才能足够的能力诲人不倦。

时代在进步，知识在更新，一个老师只有不断学习，才能更好的教育孩子。

孔子一生不曾停下学习的脚步，三次拜访老子请教，反复研读《易经》，穿竹简的牛皮绳都被磨破了很多次。

好的老师，都懂得教学相长，好的老师一般都是饱学之士。

寓教于乐

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。

爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。

好的老师都懂得调动学生的兴趣，让孩子爱上学习。

举一反三

孔子曾说：“不愤不启,不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。

如果不能融会贯通，那么就比较难了。

所以真正的教育要注意时机和方法，不能一味“填鸭式”“满堂灌”。

要在学生充分进行独立思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。

德育为先

孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。

人品永远大于能力。

一个人能力再强，人品不好也是没用的。

古人云：“德才兼备，以德为先。”

人品可以弥补能力上的不足，能力却永远弥补不了人品上的缺陷。

人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。

安贫乐道

孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。

孔子自己周游列国，曾被敌人围困。

乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。

面对学生，也是不分高低贵贱，一视同仁。

诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。

教育不是一个谋利的行业，教师也不是一个可以大富大贵的职业。

选择了这一行，就要放弃大富大贵的想法，淡泊名利，授业传道。

“人能弘道，非道弘人”，坚守正道，才能火尽薪传，只有这样才能把文化和文明传承下去。