一位哲人说过：“人生没有偶然，一切都是注定。”

仔细想来，确实如此。看似的偶然，实则是遵循大道的必然。

正所谓：顺道者昌，逆道者亡。做事合乎大道，便能昌盛；违背大道，便会走向灭亡。

所以说，一个人顺应大道，便能事事顺遂，便能掌握自己的命运。

顺天道，知敬畏

《道德经·第二十章》中讲：“人之所畏，不可不畏。”

意思是:品德高尚的人，总是心怀敬畏，做人要有敬畏之心。

人到中年，经历了种种浮沉，看惯了事事无常。

便也知道了，一个人心中若没有敬畏，便会肆意妄为，在无形中破坏自身的运气，给自己带来灾祸。

《唐史》中记载了这样一个故事:

有一位范县令，想在城外修一座祖宗祠堂，需要大量的木材。

于是，想从就近的山上砍伐。

木匠劝说道：“近年雨少天旱，山上树木不多，一旦砍去，鸟蛇无处可去。

百姓也会怨声载道。”范县令说:“这与我何关，况且此事只有你我知道。他人怎会知晓。”

不料，后来，天下暴雨，冲走了刚修好的祠堂。

再后来，范县令的官运也越来越差，不到两年就被发配边疆。

老人们常说：“人在做，天在看”。

举头三尺有神明，人的一言一行瞒得过别人，却瞒不过上天。

所以，人要心存敬畏，敬天地，敬万物，敬众生，做人坦坦荡荡，做事问心无愧，才可去灾避祸，一生顺遂。

顺人道，存善念

《道德经·第四十九章》中讲：“善者吾善之，不善者吾亦善之。”

无论他人是否带有善意，圣人都是心存善念的。

真正的善良，是顺其自然，发自本心，不求回报的，是极大的慈悲，也是最高级的涵养。

有一位道长，在上山的路上，救了一只受伤的蝎子，带回道观，每天给这只蝎子换药。

但是每次换药的时候，都会被蝎子蛰到。

小道童很不解的说：“师傅，它每次都会蛰到你，你为什么还是要救它呢？”

师傅说：“救它是我的修行，蛰我是它的业障。不能因为别人的错，而灭了自己心里的灯。”

深以为意，人生就是一场修行，修炼的是自己的善心，培养的是自己的功德。

常在自己心中点一盏灯，不仅在照亮他人，也在点亮自己。

古德曾说过：“爱出者爱返，福往者福来。”

世界是一面镜子，我们心中有什么，就会看到什么。

付出什么就会收获什么，心中有爱，就会感受到爱；心存善念，也自然会被善待。

顺法道，守良知

《道德经·第七十三章》中讲：“天网恢恢，疏而不失。”

自然有规律，社会有法度，尊重自然是道德，遵守法律是良知。

法律是道德的底线，一个人做事若是昧着良心，违背法律，不仅会被道德谴责，更会受到法律的制裁。

相传，清朝时，在京城有个药店。

老板总会在药材里掺点假，很长时间，都没有被发现，老板从中获益不少。

一次，一位老婆婆吃了他家的药，不久中毒身亡。

经查实，原来是老板在掺假药的时候，不小心放的过了量，老婆婆身体虚弱，便中了毒。

后果可想而知，老板的药店被查封，自己也被关进大牢。

百密总有一疏，做违背良知的事，也许一时能逃过一劫，但是因果轮回，早晚会惹祸上身。

王阳明在心学中提到“致良知”，人人都有良知，人人都知道自己做的对不对，只是有的人心存侥幸，才会犯下大错。

人生百年，生于天地，归于尘土，中间不过是一场经历。

恪守本分，不忘初心，对外遵纪守法，对内合乎大道，才是一个人最高级的境界。

《道德经·第十六章》中说：“不知常，妄作凶。”

一个人不知道天地道法的运行，自然法纪的常识，就会做出违背大道，违反法律的事情，在无意中把自己推向深渊。

生活中，真正厉害的人，始终在顺应大道。

顺应天道，便懂得敬畏；

顺应人道，能心存善念；

顺应法道，会守好良知。

如此，便能始终走在大道之上，便能看到光明美好的世界，从而改变自己的人生。

余生愿你我心中有光，始终善良，心存敬畏，心想事成。

看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行

中国古代哲学家说：你看到什么，说明你内心有什么。

人生气，是因为自己的境界不够。不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己这颗心。

懂得换位思考

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。

妈妈喜欢带着五岁的孩子逛商场，但是孩子却一直不乐意去。母亲就很疑惑，商场里那么多商品，这么热闹，怎么就不招自家孩子喜欢。

这位妈妈一度以为是孩子故意跟自己闹别扭。

直到有一次，孩子的鞋带开了，母亲蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。

于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

不同的立场看到的是完全不同的东西，真正成熟的人往往都懂得换位思考，懂得站在别人的角度考虑问题。

不轻易下判断

孔子周游列国。有一次孔子和弟子们忍饥挨饿，大家七天没有吃到米饭，颜回在外面找到一些米，拿回去煮饭，在米饭快熟的时候，孔子偶然看到颜回掀起锅盖，抓了一把米饭往嘴里塞。孔子默默地离开了，装作没有看见，也没有去责问颜回。

等颜回煮好了饭，将饭食献给孔子的时候，孔子才说：“我刚刚梦到祖先了，我想，我们应该把这锅没有动过的白米饭，先敬献祭祀祖先。”

颜回立刻拒绝：“不行的！这锅饭我刚才已经吃了一口了，不能用作祭祀！”

孔子看着颜回说：“为什么要这样做？”颜回说：“因为刚才煮饭的时候，房梁上掉了些灰尘在锅里，我觉得沾了灰的白饭扔掉可惜，于是就抓起来吃了。”

孔子听闻，教育弟子们说：“平时，我最信任的就是颜回，可是今天见到他抓饭，我还是会怀疑他。你们要牢记这件事，不要随意用自己的看法去度量别人，要了解一个人，真的不是容易的事情。”

有些时候，即使是亲眼看到的，也未必就是正确的。凡事应当从多种角度去分析、认识，不要过于主观地去“我认为”、“我觉得”，这样最容易造成误会。

懂得尊重别人的不同

有一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，但是太太觉得特别臭，她觉得吃榴莲这件事简直不能想象。

但结婚几十年，太太每次逛水果店却都会买榴莲回来，然后丈夫就在小区的草坪上吃掉，然后嚼两粒口香糖，防止味道带回家里。

结婚几十年，两人一直相安无事。

古人有云：“子非鱼，安知鱼之乐？”每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，面对那些自己不能理解的人或事，要以宽容的心态包容。

看人不顺，未必是别人不对，有可能只是自己不能理解而已。

不成熟，就是以自我为中心，把自己价值观里所认为的一切当做唯一。与他意见相左，就都是错误的，低级的。成熟，就是允许、尊重别人与你不同，不会随随便便评论别人。

当看不惯别人的时候，不要急着下判断，不妨换位思考，多了解一下对方，尊重别人的不同。

所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳。

看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。