人生的两个基本点是糊涂点...

人生有三难：愁于钱财，烦于琐事，困于过往。

面对贫穷、琐事、过往三大难关，停留没有任何帮助。那不如看淡一点。

对贫富糊涂，是淡泊名利；遇琐事糊涂，是顾全大局；对过往糊涂，是心胸宽广。

郑板桥说：“难得糊涂。聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

糊涂，不是不明事理，而是懂得适时地放过自己。

人生得一“糊涂”之良药，自然“百病可愈”。

烦于琐事，不如心平气和。

林清玄曾说：“人生不如意十有八九。”

可人活一世，哪能事事顺心呢？

遇到麻烦事，心烦在所难免，但我们却常因心烦而手忙脚乱。

庄子说：做人应处事不惊。

遇事不慌，不烦，不乱，方能轻松化解难题。

著名的六尺巷流传着一个小故事。

傅以渐是京城的大学士，家中因为宅基纠纷，两家争论不休，于是家人给他写信，希望他能为家中撑腰。

收到家人来信，事务繁忙的傅以渐却并没有感到心烦意乱，而是平静地回了一封家书：

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

家人看后，自觉愧疚，于是主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，又让出三尺，于是就形成了今天的六尺巷。

面对宅基纠纷，原本争执不下的两家，平静下来后纷纷各退一步，成就一段千古流传的佳话。

星云大师有云：“能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。”

只有心平气和之人，才能脱离情绪的支配，把事物看得通透，做到顾全大局。

诸葛亮在《诫子书》中写道：非宁静无以致远。

平和者，常思常人不能所想，自然眼光长远，未雨绸缪。

心若平和，则忙时不乱，即便生活风云莫测，仍能闲看庭前花开花落。

烦于琐事时，不妨糊涂一点，该丢的丢，该舍的舍。

平静对待得与失，人生自然简单。

困于过往，不如释然洒脱。

英国著名作家雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”

活在过去的人，永远无法拥有今天。

著名诗人顾城，曾在情人英儿死去之后痛不欲生，最后又由于妻子的背叛，选择了杀妻后自缢。

顾城对于过往执念太深，终日沉溺于过去的缠绵誓言，畏惧未来，用极端的方式把回忆留在了过去。

而丧失女儿钱瑗和爱人钱钟书的杨绛，却并未沉浸在往日的悲情中忧戚度日。

年近九旬的她再次回到了书桌旁，看书写字，整理钱锺书留下的手稿，最后出版了自己的著作——《我们仨》。

她笑称自己是“钱办主任”，是他们家留下来“打扫战场”的。

杨绛的释然洒脱，让她在晚年依旧能够不惧未来，活的充实快乐。

物是人非，小池依旧，过往已逝，未来可期。

不妨让往事清零，释然迎接新生。

普希金曾说“一切都会过去的。”

不管你以前爱得多么情真意切，最终也只能成为回忆。

人间事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一段往事罢了。

对过往之事，不妨糊涂以对，释然活在当下，尽心就是完美。

愁于钱财，不如学会知足。

《史记》有言：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

普天之下，芸芸众生为钱奔波，忙碌一生，有人虽荣华富贵却依旧焦虑不安。

老子曾说：“祸莫大于不知足。”

不知足者，莫过于贪。

人一旦起了贪心，就容易迷失自我，产生祸端。

孔子学生的宰予，时常对自己的处境倍感忧虑，想尽办法去谋取钱财。

他离开师门以后，便在齐国临菑做大夫，和田常一起参与作乱，最后惨遭灭族。

宰予不懂知足，在焦虑中丧失了原则，最后甚至淹没在贪欲之中。

而孔子最得意的弟子颜回，极富学问，但家境贫寒，过着“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的生活。

孔子曾经问他：“你现在生活这么困苦，为什么不去做官呢？”

颜回却说，有书可读，有师教学，所以我从不觉得生活贫苦，只感觉到了充实快乐。

正因颜回知足常乐的良好心态，才能安于清贫陋巷潜心治学，最终学有所成。

懂得知足的人，即便贫贱，也能苦中作乐；贪得无厌的人，即使富贵，同样焦虑忧愁。

哲学家罗素说：“由于对金钱的过度崇拜和迷恋，人类正在丧失自己，在空虚之境中越陷越深。”

人活一世，钱财终究无法填补精神的空虚。

心穷则穷，心富则富。

当你愁于钱财时，不妨糊涂一点。

知足常乐，才是人生的大智慧。

白岩松说：“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点。”

人生只做两件事：忙着，潇洒做事。闲着，糊涂做人。

过于清醒之人，易生烦恼；适时糊涂之人，易获幸福。

糊涂，是一种气度，一种修养，更是一种境界。

人生在世，活得糊涂一点，心态会更好一些。

人活一生，并非大富大贵，才可愉悦。

你活得舒心自在，才是真正的愉悦。

世事难料，人生无常。我们总是一边拥有，一边失去。

有道是：“已做不失，未做不得。”

凡事都有因果，你所失去的，都会以另一种方式再度归来。

所有的失去，都会有另一种方式补偿

正所谓：“三世因果，循环不失。”

人这一辈子，不论是好是坏，都离不开因果循环。

现在的痛苦，到了明天也许就是幸运。现在的失去，也一定会得到另外一种补偿。

看过这样一个故事：山洞里误入了一个商人和一个山匪。

商人被山匪捉住，毒打一番后抢走了他身上的所有财物，就连照明的火把都没有放过。

那山洞漆黑无比，道路复杂，就如迷宫一般。山匪庆幸自己举着火把，能看清周围，也不会被脚下的石块绊倒。

可怜那没有照明的商人，只好在黑暗里摸索碰壁，不时被撞得鼻青脸肿。

但是最终，逃离山洞的并不是山匪，而是商人。你知道这是为什么吗？

因为商人没有火把，所以才能在黑暗中感受到来自洞口的微光，顺着微光，成功逃离山洞。

山匪被困死在山洞，恰恰是因为他得到了照明的火把。

可见，人生是福还是祸并非定数。你以为的失去，其实都是短暂的。老天会换种方式归还给你。

一著名大师说过：“这世上，没有绝对的好与坏。”

失去的，都会得到补偿。正如在山谷中的呐喊，也许不会立刻听到回音，但回音终究出响起。

人生在世，别怕失去。你今天所吃的亏，都一定会变成明日要享的福！

生活中的好与坏，取决于你怎么看待

偈曰：“人生聚散本无常，休把闲愁恼肚肠。”

人生无常，苦乐参半。不论是好与坏，其实都取决于我们自己的心念。

当我们换个方式去看待时，心态就变了，人生就顺了。

有对夫妻整日争吵抱怨，生活很是压抑。于是来到一位高僧面前，请求帮助。

高僧拿来一张白纸，在一角上画了一个黑点。然后说：“这纸上有什么？”

夫妻对视一眼，说：“黑点啊。”

高僧又问：“除了黑点呢？”夫妻俩摇头肯定道：“就只有一个黑点。”

这时，高僧缓缓地说道：“可这张纸上，还有一大片白色啊！为什么眼睛只能看得到黑点呢？”

夫妻二人恍然大悟，从此，生活遇到的问题，他们总会换个角度去想，果然日子越来越甜蜜了。

不要怕眼前的痛苦和烦恼，换个角度，也许会发现更广阔的天地。

《坛经》中说：“一切福田，不离方寸。”

人生在世，活得就是“心态”二字。

生活的好与坏，人生的幸与祸，从来都不是外界的评论，而是取决于你的心。

同样的困境，有的人怨天尤人，将它当成打击；有的人积极克服，将它当成挑战。人生际遇之所以千差万别，就在于此。

做人，前方坦途，不要得意；前方坎坷，也无需失意。不论是好事还是坏事，只要不失本心，那就一定能够万事如意！

别怕事与愿违，老天另有安排

人生，所有的经历，其实都是历练。当你走远了才会发现，过去种种，都是老天赐予的礼物。

俗话说：“随缘自适，烦忧自去。”

即使事与愿违，也不要担忧，因为上天早有安排。

《纪文达公笔记摘要》中记录了这样一则故事：

过去有个人叫陈鹤龄，弟弟叫陈永泰。兄弟二人齐心协力，家庭倒也和睦兴旺。

后来，弟弟意外身亡，弟媳就要求分家。陈鹤龄就同意了。

可这弟媳又说：“兄长善于经营，倒不如把家产分成三份，给我两份。”

族里的人听闻后，都觉不公平，纷纷劝鹤龄不要同意。鹤龄却忧心他们孤儿寡母，便同意了。

即便如此，弟媳又要求自己得那份现银资财，而把过去的债款欠条分给鹤龄。

那些债券因为年代久远，很难索要回来，可鹤龄还是应承了下来。

往后几年，鹤龄生活极度贫困。但没过多久，他的儿子竟中了举人，生活也渐渐地好了起来。

邻人都说：“陈家祖上从来没有过一个登科的，可鹤龄儿子却得此殊荣，可见是皇天不负有心人啊！”

别人欠你的，天会还你；现在不如意的，天会补偿你。

老祖先告诉我们：“善自获福，恶自受殃。”

这个世上最公平的事，就是因果。行善积福，作恶遭殃。

人生，没有事事如意，不论你收获到的是什么，都是你自己曾经种下的果。

上天是公平的，很多事情自有天机。

如果事与愿违，也不要愤懑纠结；即使陷入困境，也不要自讨苦吃。

不管你遇到的是什么，其实都是你要得到的幸福！