七律·咏白云山郑仙诞四首
霄霞望处迎秋序,万众登高游阜乡。
避世龙泉犹湛冽,梦仙丹鼎已空凉。
遗台共祭鹤鸾影,留舄谁怀瓜枣香。
五宝修身胜吐纳,山深不必觅昌阳。
其 二
富贵难求求枣瓜,菖蒲何日夜生花?
几番桃涧忆红雨,数劫缁门泣国家。
阵阵松涛诉贞白,声声鹤唳感年华。
天南峰顶望千叠,云水苍茫欲泛槎。
其三(孤雁入群格)
雯华秋霁驻烟岭,南国仙临千岁翁。
朝采菖蒲煎白石,暮餐霞气沐清风。
悬壶济世救黎庶,避祸幽居远帝宫。
草蔓鹤台灵迹渺,无为之道寿如松。
其四(孤雁入群格)
种桑南海几千岁?秦帝玉棺飞劫灰。
蒲涧丹炉踪迹杳,壶中瑶草妙姬栽。
不呼不纳炼金汋,无虑无为作散材。
欲觅蓬莱餐巨枣,嵇生何日到珠崖。
注:郑仙诞:郑仙,即先秦方士郑安期,人称千岁翁。相传战国时期郑安期南下广州,在白云山一带为百姓采药医病。因采得九节菖蒲救活一濒危老人,秦始皇获悉,诏令采来进贡。安期不愿以仙药为暴君延寿,于七月二十五在蒲涧泉侧绝壁处跳崖自尽。后人在其升仙之地,即白云山云岩处建起“郑仙祠”(舒鹤台),并以农历七月二十五日作为“郑仙诞”纪念日。据屈大均《广东新语》记载:白云山“蒲涧水,安期旧居此,始皇遣人访之。太白诗所云‘秦帝如我求,苍苍向烟雾’是也。《记》称:‘安期将李少君南之罗浮,至此涧,采菖蒲一寸十二节者服之,以七月二十五日仙去。’今郡人多以是日采菖蒲,沐浴灵泉,以祈霞举,而宋时郡守,尝醵士大夫往游,谓之鳌头会云。”享有“广州第一诞”美誉的郑仙诞曾盛极一时、延续了上千年。
龙泉:即九龙泉。在白云山摩星岭碑林内。泉水清冽甘甜,素负盛名。据《白云越秀二山合志》载,相传此地原为秦代安期生隐居处,本无泉水,后有九个童子出现,片刻即见泉涌,疑小童为龙所变,故名九龙泉。五宝:五宝泉(朋泉)在白云山双溪古寺遗址内,据双溪寺住持僧维持同治九年《五宝泉记》云:每以地高数仞,得水为难,时怀筹虑,于讽经之暇,假寐中见兰袍长道长鬓者,曰此地有五宝,乃吾昔日炼丹处也。明日,掘地见五色石,青黄赤白黑俱备。还追其源,再开数尺,得双蟹而泉出,试之甘美,较别泉尤胜。始梦见长鬓者乃安期仙也……夫五宝在五行,金木水火土;在五德,仁义礼智信;在五福,富寿康德命,则饮此泉者,将必有益延年之征乎,遂名其泉曰五宝”。
呼纳:《史记·乐毅传》记载,有人向安期生求长生之道,安期生谓度世之诀曰:仙道不远,近到诸身,无思无为,不吐不纳,其一充于内而长生飞升矣。勿使汝思虑重重,劳尔之生也。
昌蒲花:据《梁书》卷七《太祖张皇后传》:“初,后尝于室内,忽见庭前昌蒲生花,光彩照灼,非世中所有。后惊视,谓侍者曰:‘汝见不?’对曰:‘不见。’后曰:‘尝闻见者当富贵。’因遽取吞之。”
珠崖:在海南省琼山县东南。安期生为寻找神山仙药,曾周游四海。安姓族谱中介绍:“尝闻海上有神山仙草,遂四海求之。北上沙门岛,南下海中洲,达珠崖。是年驾舟东海,遇大风浪,毁其船,伤其身,摄其魂。醒来见一仙女,方知得一神龟相救,到得蓬莱仙山。”
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