《孟子》里《离娄（下）》一篇里孟子讲述了几个故事，让人颇受启迪。孟子认为：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“非仁无为也，非礼无行也”，“是故君子有终身之忧，无一朝之患也”。

    正因为君子终日自省不已，居安思危，时时以仁德、敬爱之心约束反省自己，处处保持警醒和忧患意识，所以一旦面临灾难，君子内心是坦荡荡的，不会感到罹患之身。“君子有终身之忧，无一朝之患”，拿今天的话来说，就是正人君子平时注重操守及修身，不逾越规矩，不做出格的事，所以自己没有引火烧身的缘由，没有任何麻烦事情缠身。恰如党性修养良好、品行端正的好干部，时时警醒自己严守党纪国法，认真履行职责，从不自以为是另搞一套或做“两面人”，那么面对复杂的任何情况，自己都能独善其身，面对纪检、监察部门和干部群众经得起检查检验，所谓平时有忧患意识，关键时刻即无灾祸加身。

   孟子很看重交往对象的人品，他讲述了一个故事：后羿教授逢蒙箭术，尽授所学，但后者却在学成之后将后羿杀死，因为他认为只有后羿的箭术比自己强，杀他之后自己便是箭术第一人。孟子认为造成这个结果后羿也有过错，不识人、不察人，品行不端，仁心不居的人不能与之相交并倾其所授。接着孟子又讲了一个故事：郑国与卫国打仗，郑国的子濯孺子被卫国的军队追击。子濯孺子说：“今天我的病发作了，拉不开弓了，我的死期到了,"驾车的人说：”追我们的人是庾公之斯“，子濯孺子马上说：”我不会死了！“驾车的人问：”庾公之斯是卫国有名的射手，您认为他会放过您，是什么原因啊？“子濯孺子回答：”庾公之斯跟尹公之他学的射箭，尹公之他是我的学生，跟我学的射箭，尹公之他为人正派，他选择的学生也一定会很正派。“庾公之斯追到跟前，问道：”您为什么不拿弓？“子濯孺子回答说：”今天我的病发作了，拉不开弓“，庾公之斯说：”我跟尹公之他学习射箭，尹公之他跟您学习射箭。我不忍用您传授的箭术反过来伤害您。但是，今天的事是君王的命令，我不敢完全废弃不顾。“于是抽出箭在车轮上敲打，去掉箭头，空放了四箭而回。

    孟子通过逢蒙与后羿，庾公之斯与子濯孺子两则故事，说明同样的师徒却有不一样的结局，其原因在于自身。通过这两则故事告诫世人，结交朋友必须慎重，选择正派又讲信义的人，危机时刻能保全自己。反之，就会遭受横祸。做什么样的人，交什么样的朋友，在工作和生活中决不是小事。多少领导干部都在交友不慎上跌了跟头，甚至锒铛入狱，教训深刻呀！什么事情都有因果，心底厚道，坦诚待人，与君子相交，必得福报。修身养性，平时严谨约束而不放纵自己，关键时刻方能从容淡定，无所畏惧。此即所谓”君子有终身之忧，无一朝之患也”。

                                                                                                                      2019--11--25