以书内容为主，如果有提电视剧会特别指出。

他和难敌是真爱

他和难敌是真爱

他和难敌是真爱

谈到迦尔纳，咱先把以上基调确立。

我一直不懂为什么粉也好黑也好，对一个人的定义就是他是坏人就必须下抢孩子棒棒糖，上推老奶奶跌倒，好人的话就得是360度无死角圣人，就算中二的日本漫画也不这么玩啊。也就是说难敌作为反派是有朋友的，而且还是有铁杆死党，反派也要交朋友啊。

就像我说的，作为混沌/混乱系列人物，混乱派不是没三观，恰恰相反，他们是有三观，而且三观很清晰，差别就是他们的三观和社会大部分人的三观差个十万八千里。实际上所有人都有观念和社会主流不同的时候，大家又不是机器，差别在于守序派人物会抑制自己的看法，认为自己的看法有不妥处，服从主流意见；而作为混乱派人物的结论则是“错的不是我，是社会。”

这样的角色的确容易让人爱之欲其生，恨之欲其死，因为其他人对他们的三观无非是“他说的好有道理我竟无言以对”、“虽然听不懂他说什么但是好厉害的样子”、“什么鬼”三种看法，当然了黑天进化出了“对对对你说什么都对prprpr”第四种是我看书的时候没想到的。

因此，我们可以得出结论，作为混乱中立的迦尔纳是自成逻辑型。

他骗持斧罗摩好不好呢，当然是不好的，是和当时社会主流价值观相反的，那么一个人怎么可以一边做出欺骗老师的行为一边又侍奉老师很真心呢，因为在他的三观里并不矛盾，他骗老师是因为认为外在的规则不合理，这是规则的错不是他的错，就如同你知道打人是不好的，但是你遇到个抢劫犯你反揍了他一顿，你会觉得打人不好吗，不会，因为你的价值观认为你没错。同理，他侍奉老师也是真的，不是为了符合社会价值观，而是因为他认为符合了自己的价值观，而社会价值观恰巧和他价值观重叠了而已。

中立派就是说，虽然他对社会和自己的三观冲突有了解，他也认为社会是错的，但是他并没有改变社会的意图，他的行为指向最终都是自己利益。不论是混乱善良还是混乱邪恶，都具有改变他人的意图，差别是混乱善良试图把他人社会变得更好（符合他价值观的好而不是社会主流价值观的好），而混乱邪恶则在于“错误的世界都去死吧哈哈哈哈哈哈”。

隔壁剧的湿婆（结婚前）也是混乱中立的典型代表，他的观点也很明白：我觉得社会不平等，知识不完整，我的看法才是对的，但是我就爱蹲深山老林，我不乐意谁也别想拉我出去。对这种人，只能让他做他“乐意”做的事情，而不能让他做“应该”做的事情，因为一旦你叫他做“应该”做的事情，他会遵循自己的价值观给你捣鼓出个你想象不到的东西来。回到迦尔纳，贡蒂叫他做“应该做”的事情——和自己亲兄弟站一队，他就给她捣鼓出“我只杀阿周那”的承诺来，贡蒂估计内心几乎是崩溃的，等等我想要的不是这个啊，儿砸你为什么会歪到这上面去。

而他和难敌的友谊能维持下去也基于他的内部逻辑，他不认为难敌夺取五子的东西有重大三观问题，他这个盎迦王难道是继承的？如果谈继承两字，他现在还在赶车呢，还不是不顾规矩硬冲进去要比武得来的，他不觉得他争取自己想要的有问题，也不觉得难敌抢王位有问题。

要我对这个人物评价呢，我看书的时候压根想不到这样一个人物能引起腥风血雨，在我看来他很在自己的三观中自得其乐，也忠实地贯彻自己三观，并且得到了自己想得到的，对于这种自成体系的人，别人觉得他可怜还是可恶，对他来说是很没有意义的，影响不到他的。