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吴百锁和他收藏的“样本子”木版画

(2013-08-22 11:18:52)

2012-2-28 10:30| 发布者: 2012yr| 查看: 1022| 评论: 0|来自: 运城文化产业网【转载】

摘要: 吴百锁是一位绛州木版年画的爱好者,几年前他和老伴李华在自家宅院里开办了“新绛县绛州木版年画研制所”,别称“二天门年画社”,开始了对绛州木版年画的收集、整理和研制工作。如今吴百锁已收藏有各个历史时期绛州 ...

吴百锁是一位绛州木版年画的爱好者,几年前他和老伴李华在自家宅院里开办了“新绛县绛州木版年画研制所”,别称“二天门年画社”,开始了对绛州木版年画的收集、整理研制工作。如今吴百锁已收藏有各个历史时期绛州木版年画的老印版400余块,老年画500幅,在此基础上他还采用传统技术复制出数十种老版的绛州木版年画。

新绛县古称绛州,今天的新绛县城就是老绛州城的所在。尽管从上世纪中叶老绛州城开始被毁坏,半个多世纪过去了,始建于隋唐,有上千年历史的老城已没有了过去号称“卧牛城”的样子,但县城临河依崖、东南低、西北高的地形没有变。吴百锁的宅院就坐落在城北崖边的半高地上,这一带原是老绛州城通往崖顶的龙兴塔和几座寺庙的二天门所在。二天门的门楼早在上世纪“文革”前就已被拆掉,然而有心的吴百锁悄悄地把二天门门楼的石质匾额保存了下来,这也是他为自己的年画研制所另起名“二天门年画社”的缘由所在。

2011年初秋,我陪一位爱好木版年画的朋友又一次来到吴百锁的二天门年画社——他的家宅。吴家的小院干净整洁、宁静温馨,门洞的照壁上挂着他新近创作、配有对联的大幅福禄寿中堂年画,侧壁上挂满了到访过他家的名人留影。看见我和朋友进门,吴百锁在门洞边的小东房招呼我们,我们循声进屋,看到他正在这个印画工作间里工作,手头上的活是套印绛州木版年画的经典之作《春牛图》的红色板。

吴百锁家的北房正屋既是客厅又是展厅,墙壁上挂满他印制的年画,靠墙的桌子上除了摆放着一沓一沓的年画成品和半成品,还有一些表面黑黢黢的年画印版。屋子中间是一张大的玻璃面桌子,玻璃下是他创作的福禄寿中堂年画的印版。屋子的一角放着他收藏的二天门石头匾额,那是一块很厚很重的青石板,上面阴刻有“二天门”三个规整的大字。

谈起绛州木版年画吴百锁就拉开了话匣子,他边给我们介绍他的最新画作,边让我们欣赏他最近收藏的老印版和老年画。在看他的藏品时我注意到一种有别于普通木版年画形式的木版画。这是一种小画幅的木版画,它被装订或装裱在被叫做“样本子”的册子里。样本子也称为“鞋样本”或“花样本”,是过去河东妇女从事针线活计时用来夹纸质鞋样或绣花样的一种类似书本的用具。吴百锁收藏有数十本样本子,这些样本子大小不一、薄厚有别,长边为25~35cm,短边为15~21cm。这些样本子的外皮是用多层土布或用布包硬纸板做成,类似于线装书封面和封底的样子,其上还缀有布扣或铜扣。稍讲究的样本子外皮不但所用布料较好,上面还绣着图案。这些样本子里面缝(类似于书本的装订)有数十页纸张,这些纸张上印有木版画,也有样本子里面是空白的纸,上面没有印木版画,而是每隔几页才裱着一张木版画。

从使用功能上讲,这些样本子上的木版画并不能称为木版年画,因为它远离年节习俗,属于河东民间女红文化的部分,然而它出自盛产木版年画的古绛州,因此在制作、选题、造型、设色、风格等诸多方面都同绛州木版年画有相似的地方,但又有所区别。譬如它没有绛州木版年画中神祇类的题材和形象,而有较多的戏曲故事题材和戏曲人物造型。

吴百锁收藏的样本子中有一些是过去鲁西南的“福本子”,因为在这些样本子里面的木版画上有鲁西南木版画作坊的字号,比如:“复兴永”“红船口”等。对此吴百锁的解释是:过去绛州的民间木版画艺人可能给鲁西南的木版画作坊刻过印版或代印过这类福本子,所以他判断自己收藏的这些有鲁西南木版画作坊字号的样本子不是鲁西南的东西,而就是古绛州本地出产的。我认为吴百锁收藏的样本子中有一些是过去鲁西南的福本子是很正常的事情,因为一个艺术品收藏者在“发烧”的状态下有时会失去对艺术品理性的判断。我还认为:一、样本子和福本子所流行的晋南和鲁西南地区都是木版年画的产地,样本子和福本子只是称谓的不同,它们都是两地民间百姓喜爱的,在制作和装帧、功能和作用上,以及里面的木版画都有许多相似的地方;二、明清民国时期绛州商贸繁荣,鲁西南地区的菏泽、郓城、鄄城又距绛州不远,两地之间的商贸往来中定有作为商品的福本子流到河东地区,并受到晋南民众的欢迎;三、据说在明代初期山西晋南一带的人在大移民中不但把民情风俗和生活习惯带到鲁西南,也把年画印制技术带到聊城、菏泽地区,所以产自鲁西南的福本子在艺术形式和表现内容上有绛州木版画的影子;四、鲁西南的福本子还有可能同其它民间工艺品一样,在当今国内古玩大流通下被古董商贩卖到河东一带,而吴百锁在古玩市场上买到的恰恰是这些来自鲁西南一带的福本子。

样本子上的木版画是古绛州木版年画的一种衍生品,也是民俗文化的一种载体,它承载着丰富的河东乡土文化内涵。吴百锁能在广收绛州木版年画的同时也注意收藏这种样本子木版画来加深和丰富他对绛州木版年画的认识,说明他的确是研究和承传绛州木版年画的有心人。

摘自:张淮水《河东民间美术考释》一书

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吴百锁在研究他收藏的样本子木版画。

 

 

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吴百锁收藏的样本子。

 

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吴百锁收藏的样本子。

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吴百锁收藏的样本子木版画原版。

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不少样本子打开后还能看到过去保留下的鞋样。

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样本子木版画“麻将牌”图样。

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样本子木版画“平安富贵”图。

 

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样本子木版画戏曲人物图。

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