一天，孔子接见客人，客人离开了。

颜回问孔子：“这个客人仁义吗？”

孔子说：“恨是在心里，口却长在头上，此人是否仁义，我就不知道了，仅仅是这一会说了很多话罢了。”

颜回非常吃惊，都变了脸色，他说：“好的玉石如果有一尺那么长，就是盖上十仞厚的土吗，也不能掩其光芒；好的珍珠如果有一寸的直径，就是百仞深的水，也不能掩盖它的光辉。

外形是身体的表象，神色是心理的表象，其中的间隔很薄的呀。

如果一个人的心里温良，一定会表现在眉宇之间；若是心里有问题，眉宇之间是藏不住的。《诗经》上说：“钟鼓在宫中演奏，声音在外面也听得到。”

虚伪狡诈不可能长久，空虚之处不可能坚守，腐朽的木头不可用来雕刻，感情没有了也就无法相处了。

《诗经》上说：“钟鼓在宫中演奏，声音在外面也听得到。”说的就是心里所思必然会在外表上反应出来呀。

原文如下：

孔子见客，客去。

颜渊曰：“客、仁也。”

孔子曰：“恨兮其心，颡（sng）兮其口，仁则吾不知也，言之所聚也。”

颜渊蹴（cù）然变色。曰：“良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，虽有百仞之水，不能掩其莹。夫形、体也，色、心也，闵闵乎其薄也。苟有温良在中，则眉睫着之矣；疵瑕在中，则眉睫不能匿之。诗曰：“鼓钟于宫，声闻于外。”

伪诈不可长，空虚不可守，朽木不可雕，情亡不可久。

诗曰：“ 钟鼓于宫，声闻于外。”言有中者必能见外也。