孔子参观周王室的宗庙，看到了一个倾斜的器物---欹。

孔子就向守庙的人：“这是什么器物？”

守庙人回答：“这原本是放在座位右边的器物。”

孔子说：“我听说右座的器物，盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直立着，是这样的吗？”

守庙人说：“是的。”

孔子就让子路取来水，试了一下。果真是盛满水就会倾覆，水装到一半时就会垂直立着，空了就会斜着。

孔子长叹着说：“哎呀！怎么会有这种满了却不颠覆的器物呢？”

子路很纳闷，就问:“请问装满器物这种事，其中也蕴含着大道吗?”

孔子回答：“转满器物的道理本来应该是：抑制着，使其有所不足。”

子路说:“不足才符合道吗?”

孔子说:“德行宽裕的人，谨守着谦恭；有着很多土地的人，是守着勤俭；居于高位的人，是谨受着谦逊；拥有人众兵强的人，谨守着敬畏；聪明睿智的人，谨守着愚笨；博闻强记的人，谨守着肤浅。这就是抑制着，使其有所不足的道理呀。”

《诗经》里说“商汤的出生正逢其时，他的品德日益增加”

原文如下：

孔子观于周庙，有欹（q）器焉。

孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”

对曰：“此盖为宥（yòu）座之器。”

孔子曰：“闻宥座器满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”

对曰：“然。”

孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。

孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉？”

子路曰：“敢问持满有道乎？”

孔子曰：“持满之道，抑而损之。”

子路曰：“损之有道乎？ ”

孔子曰：“德行宽裕者、守之以恭；土地广大者，守之以俭；禄位尊盛者，守之以卑，人众兵强者，守之以畏；聪明睿智者、守之以愚；博闻强记者，守之以浅。夫是之谓抑而损之。”

诗曰：“汤降不迟，圣敬日跻（j）。”

“汤降不迟，圣敬日跻（j）。”出自《诗经·商颂·长发》，原文较长，摘取其中对应的一段：

帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。

意思是：

殷商先祖不违天命，才延续到了汤这一代。商汤的出生正逢其时，他的品德日益增加。坚持不懈的向神灵祈祷，最敬重老天爷，上天就授予了商汤治理天下九州的使命。