加载中…《韩诗外传》第一卷的《孔子南游适楚》
(2021-07-01 13:05:31)| 分类： 读书是一件享受的事情 |
孔子带着弟子们一起南游，来到了楚国的阿谷地区，在一处偏远的地方，看到有个未婚女子在洗衣服，身上还佩戴着璜（huáng）。璜是一种玉器，璧是圆形且中间有孔的玉，璧的一半就是璜。
或许是因为在偏远的地方见到佩玉的女子，古时都是有德行的男子才佩玉的，孔子就说：“这个女人是可以谈些什么的了”。
浣（huàn）是洗衣服的意思，中国古人在洗衣服时，通常都是到一条河边，把衣服放在石头上，浸湿以后，拿一根木头棒子捶打衣服，把衣服洗干净，一直到二三十年前还在用，现在可能在一些偏远的地区仍然有这个习惯吧。
孔子拿出一个酒杯，交给子贡说：“你去吧，好好准备一下言辞，看看这个女子怎么说。”
子贡是孔子最著名的学生之一，名叫端木赐，端木是姓，字子贡。
子贡对女孩子说：“我是北方来的粗人，要南行到楚国，正赶上天气非常炎热，心里像着了火一样（似乎也可以理解为双关语的调戏），想讨一杯水喝，以表我的心意。
这个女孩子回答道：“这里是阿谷地区的郊野，又是在幽深曲折的水边，这里的水有的清澈，有的浑浊，最后都流向大海，你想喝就喝，问我这个乡下人干什么呢？
然后，拿过来子贡手里的酒杯，逆着河水取了一杯，接满后又给倒掉了；再顺着河水的方向取了满满一杯，水都溢出来了。
然后，女子又顺着河流取了一杯水，从流而挹之，就是盛水的方向，和水流的方向保持一致，刚才是迎流，也就是逆流，现在是从流，也就是顺流。女子顺着水流盛了满满一杯水，水都从杯子里溢出来了。她跪坐着，把杯子放在沙地上，说：“按照古礼，不能亲自递到你的手里”。意思是男女有别，就不亲手给你了。
子贡回来后，如实地禀告了孔子。孔子说：“我知道了。”
孔子取出一张琴，去掉了琴弦下的横木。轸表示横木，古琴的每一根琴弦下面都有一个横木，撑着琴弦的，也许是和现在的古筝类似吧。他对子贡说：“你再去一趟吧，好好准备一下言辞，看看她怎么说。”
老实的子贡就再次到了女子身边，说到：“你刚刚的话，像清风一样温和。没有误解我的意思，我的心里非常舒畅。我这有一张琴，却没有轸，想交给你，请你帮着调一下音。”
妇人对曰：“吾，野鄙之人也，僻陋而无心，五音不知，安能调琴。”
这个女孩子回答道：“我只是个粗野的村妇，住的地方很偏僻，没有什么闲情雅致，更不通五音，怎么能帮你调琴呢？”
子贡回来后，如实地禀告了孔子。孔子说：“我知道了。”
孔子又拿出絺紘五两交给子贡，说：“你再去一趟吧，好好准备一下言辞，看看她怎么说。”絺紘是一种葛布，用葛草的纤维织成的布，质地又细又薄，通常在夏天穿，又称为夏布。絺紘五两就是五匹布，古代的布料是按匹算的，一匹通常是四丈，两端封卷好，所以称为两。一匹布大约是13.33米，五匹布大约是六十米长。
子贡再次过去对女子说：“我是北方来的粗人，要南行到楚国，这里有五匹布送给你，我不敢当面亲手交给你，就放在岸边吧。
妇人对曰：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃之野鄙。吾年甚少，何敢受子？子不早去，今窃有狂夫守之者矣。”
女子回答道：“赶路的陌生人呀，唉，你怎么没完没了的。现在又拿出一部分财务，丢弃在荒郊野外。我这么年轻，怎么敢接受你的东西呢？快点走吧，小心被暴徒狂夫给盯上了。”
有个传说：周朝人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
好有教养的女子，孔子就显得过于轻浮了。
原文如下：
孔子南游，适楚，至于阿谷之隧，有处子佩璜而浣者。
孔子曰：“彼妇人其可与言矣乎！”
抽觞（shng）以授子贡，曰：“善为之辞，以观其语。”
子贡曰：“吾，北鄙之人也，将南之楚，逢天之暑，思心潭潭，愿乞一饮，以表我心。”
妇人对曰：“阿谷之隧，隐曲之汜（sì），其水载清载浊，流而趋海，欲饮则饮，何问于婢子！”
受子贡觞，迎流而挹（yì）之，奂（huàn）然而弃之，从流而挹之，奂然而溢之，坐置之沙上，曰：“礼固不亲授。”
子贡以告。孔子曰：“丘知之矣。”
子贡曰：“向子之言，穆如清风，不悖我语，和畅我心。于此有琴而无轸，愿借子以调其音。”
妇人对曰：“吾，野鄙之人也，僻陋而无心，五音不知，安能调琴？”
子贡以告。孔子曰：“丘知之矣。”
子贡曰：“吾，北鄙之人也，将南之楚。于此有絺紘五两，吾不敢以当子身，敢置之水浦。”
妇人对曰：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃之野鄙。吾年甚少，何敢受子？子不早去，今窃有狂夫守之者矣。”
诗曰：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”此之谓也。
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