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“天地君亲师”——由电影《绣春刀》所想----我写的一篇小文字,分享给大家-

(2016-04-05 12:26:39)
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杂谈

“天地君亲师”——由电影《绣春刀》所想

2016-03-25 李程 八荒斋

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空格电影《绣春刀》是一部描写明代锦衣卫故事的武侠电影,许多明代家具摆设,兵器,飞鱼服等的运用还算比较考究,但锦衣卫卢剑星、沈炼、靳一川兄弟三人的一个打斗场景中,出现了一个“天地君亲师”牌位,引起了我的注意,因为电影里的写法是不符合传统规则的(虽然里面一些古典家具并不属于那个时代,还有其他一些纰漏,但本文暂且忽略),平日里跟学生们聊传统文化时,曾顺带讲过古代关于“天地君亲师”牌位的写法,摆放的考究与鉴别等,所以便想跟大家分享一下。
空格天地君亲师,为中国儒教祭祀的对象,多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
空格天地君亲师思想发端于《国语》,形成于《荀子》,在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
空格祭天地源于自然崇拜,中国古代以天为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来。
空格天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据,由于深入人心,对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。
空格话说到这里,那么大家对“天地君亲师”牌位的讲究是否又了解一二呢?


http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/9a32948aa59507e9f38b9b5c20e03ac5.jpg



空格其实这里还有这么些讲究,有句口诀叫:“人不顶天,地不离土,君不开口,亲(親)不闭目,師不比肩(师(師)不当撇)”。也就是说,可以通过这句口诀来检验一个“天地君亲师”牌位的写法是否符合传统规范。接着我们就来逐个介绍:
空格“人不顶天”,指“天”字里面的“人”不能顶着“天”字的第一横,意为中国古代尊敬上天,崇敬自然,认为人再高也高不过天,不能违逆天意,逆天而行。


http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/mmbiz_qpic_cn/f57e89ea6f3d24088aefd865182c0141.jpg

空格“地不离土”,指“地”字的“也”与“土”旁写成连笔,不能断开。意为地由土构成,土地平等地孕育万物,为万物,为人类提供一切生存所需。
空格“君不开口”,指“君”字下面的口字必须封严,不能留口,谓君子一言九鼎,不能言而无信,不能信口开河;
空格“亲不闭目”,指“亲”(亲)字的目字不能封严,有着祝愿双亲,长辈等长寿的意思。还有一说法指对亲人朋友要真心对待,不能遮遮掩掩。
空格“师不比肩(师不当撇)”,指“师”字的左右两边不能写成一样高,寓意尊师重道,学生即使有再大成就也不可凌驾于老师之上。“师不当撇”,指“师”(師)字不写左边上方之短撇,谓为师者传道受业解惑,以文服人,切不可师者行武动刀。
空格那么,通过上述的介绍,喜欢收藏老物件的朋友是否对鉴赏一块古董牌位有了更深的认识呢?其实,中华文化在他的发展流传过程中由于地域和客观条件的不同,都会有不同的表现形式,不能一概而论,也不能简单说过谁对谁错,我们在考究这些文化元素的同时,除了做出相应的考据、辨别之外,更应该看到的是他们背后所传递和表达的美好寓意。 
空格空格丙申年春理旧日观影稿于八荒斋灯下 李程
相关传说

(小编提示:明朝于朱元璋统治时期已废除宰相制度,后设首辅,名义上等同宰相之职。至于下文提到的贾宰相,大家当故事看就好啦~( ̄ε  ̄) ~)

空格明朝永乐年间(约公元1404年),三朝元老贾宰相七十大寿。曾以“神童”著称,14岁入朝的翰林学士解缙,对明成祖说:“卑职要送一件宝物给贾宰相,让他们家世世代代顶礼膜拜”。

空格明成祖觉得解缙说话太狂妄,便半真半假地说:“那么,我们不妨打个赌。”解缙问:“不知圣上有何赌法”,明成祖说:“我要让你那件宝物根本摆不上正堂”。解缙也毫不示弱地说:“我不仅要摆在正中间,而且要人人向他打躬作揖!”
空格光阴似箭,日月如梭,贾宰相的寿诞之日转眼就到了。明成祖考虑再三,亲笔写了个米筷那么大的“寿”字,令人用金片连夜赶制出来。第二天天刚亮,就派人送到了贾府。 贾宰相见万岁送来如此贵重的礼物,真是受宠若惊,立即摆香案跪接,并披红挂彩,将金寿字摆在堂屋中间,还特地在两旁各点燃一支红烛以示尊重。明成祖心想:做寿的时候送“金”字,又是朕御笔亲书,这是任何礼品也不能替代的,看来这次与解缙打赌是万无一失了。
解缙姗姗来迟
空格早饭后,明成祖为了能亲眼看看解缙花招,竟不顾“君不拜臣”的礼节,早早便起驾来到贾府。谁知来贺寿的文武官都到了,却一直不见解缙露面,眼看拜寿仪式即将开始,解缙才姗姗来迟。更奇怪的是他竟什么礼物也没有带,进门之后,首先拜见万岁说:“不知圣驾来临,有失君臣之礼,万望恕叩”。明成祖说:“不知者不为过,只是一年前爱卿与朕打赌之事,……”。万岁话音刚落,解缙马上就说:“与圣打赌之事卑职拳拳在心,岂敢有忘”。“既然不敢忘,却为何孤身独影而来,两袖清风而至,莫非爱卿会变戏法不成?”一席话说得文武百官哈哈大笑。贾宰相更是不失时机地戏落道:“解学士不是说要送一件让老朽全家子孙万代顶礼膜拜的贵重礼物吗,想必是怕把万岁爷的金寿字比下去了,才不敢拿出来吧?”贾宰相的话还没有说完,就被群臣们的戏笑声给打断了。
空格明成祖见解缙沉默不语,又不无怜惜地说:“解学士既然认输,众爱卿就别再难为他了,还是快饮酒贺寿吧。”贾宰相本想趁此机会将解缙戏落一番,见万岁开了金口,也只得很不情愿地坐到那把早已准备好的太师椅上,准备接受儿孙和下属、家人们的礼拜。
空格哪料到主持司仪,刚刚说了一句“开始拜寿”,解缙却一步上前,制止道:“且慢!”说着从袖筒里抽出小半卷红纸,随即往堂屋后墙的正中央一贴说:“还是先拜拜祖宗牌位再说吧!” 贾宰相抬头一看,只见解缙说的所谓“祖宗牌位”不过是在红纸上写着三行字。中间写的是:“天地君亲师位”六个大字,左右写的是:“贾氏堂上宗祖”和“九天东厨司命”两行小字,便冷笑一声说:“什么祖宗牌位?顾名思义,祖宗牌位就应以‘贾氏堂上宗祖’六个字为主”。
空格解缙不以为然地说:“有道是:天生我,地载我,君管我,亲养我,师教我。请问贾大人,难道你‘贾氏堂上宗祖’,能大于天地,高于君主么?更何况贾氏堂上宗祖同样是父母养的,老师教的,未必他们可以不尊重父母双亲?不敬重教诲自己的师长么?”
不愧为三朝元老
空格一席话,问得贾宰相瞠目结舌,无言以对。不得不点头称是,但他也不愧为三朝元老,话锋一转;又问:“这‘天地君亲师’的位置摆在正中间就算是理所当然吧!不过,我贾氏堂上宗祖,按照“右为尊上之位的惯例,摆在右边总该是名正言顺的吧!为什么非要摆在左边呢? ”
空格解缙没有正面回答贾宰相的问话,而是反问道:“请问贾大人,还记不记得腊月二十四送九天东厨司命,也就是送灶王菩萨上天时的那副对联么?”贾宰相想都没有想,便回答说:“当然记得,上联是:上天言好事,下联是:下界道吉祥。横批是:一家之主。”解缙紧接着又追问了一句:“请问这一家之主,应不应该享受‘尊上之位’呢?”没等别人回答,又接着说:“灶神是上自天子,下至庶民,家家户户,无不供奉,难道还不如你一姓之宗祖么?!”
磕头如象鸡啄米
空格那时候,人们都说灶王爷能上通天界,下统五行,主人寿命,赐人福禄,因此,谁也不敢怠慢。贾宰相虽然是身居一人之下,万人之上,却也不敢不敬重灶王爷啊! 解缙的这一手绝招,实在使明成祖始料不及。皇帝再大也只能是“天子”而已,而对“天地乾坤”,和“九天东厨司命”,他仍然是小巫见大巫,不得不将那金字寿搬到一边,带头拜起天父、地母和司命爹爹来,贾宰相和文武百官见万岁都对着解缙送来的“寿礼”打躬作揖,那还敢说半个不字,一个个磕头如象鸡啄米。
将解缙贬至广西
空格贾宰相见自己的一场隆重的“古稀”之寿,就这样被解缙轻而易举地搅乱了,真是哑巴吃黄莲,有苦说不出。 解缙虽然取胜了,却因此得罪了皇帝。永乐五年(1407年),明成祖果然以“泄禁中语”和“廷试读卷不公”为借口,将解缙贬至广西。三年后,又以“无人臣之礼”的罪名将解缙捕入狱中,并派人将其杀害。
祖宗牌位的来历
空格解缙虽然被杀,而他所独自设计的祖宗牌位却没有人敢更改,所以,从此以后,祖宗牌位仍然写着:“天地君亲师位”、“九天东厨司命”和“某氏堂上宗祖”三行字,这就是祖宗牌位的来历。

(本文配图来自网络。)


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