加载中…“月落乌啼霜满天”是何时？
(2016-10-14 08:19:04)
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江枫渔火问题探讨 |
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（图片来自网络，感谢原作者）
“月落乌啼霜满天”是何时？
---《枫桥夜泊》一诗问题探讨
《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的代表作，至今刻在苏州寒山寺。然而，因其生平事迹不详，关于这首诗的内容一直被人们质疑，众说纷纷，没达成一致观点。
历史记载，张继，字懿孙，今湖北襄阳）人。约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响，传下来的不到50首。他的《枫桥夜泊》一诗全文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
那么，对这首诗争议的问题是什么呢？
常识告诉我们傍晚是日落月升的时候，不是月落时分。月落是天明的时候。
2. 乌鸦晚上叫吗？
乌鸦是夜间休眠，而且鹊蒙眼，看不见东西，和我们养的鸡一样。白天才出来觅食禽鸟，夜间不啼叫。所以，听到乌鸦叫了，也是天明的时间。
3. 晚上能看到“满天霜色”吗？
霜是水汽在温度很低时，一种凝华现象，寒冷的秋天清晨，户外植物上通常会结霜，这是因为夜间植物散热的慢、地表的温度又特别低、水汽散发不快，还聚集在植物表面时就结冻了，形成霜。不言而喻，霜是在早晨看到的，晚上没有霜。
据此，我们可以说，这首诗写作背景应该是清晨月落时分，天亮了，乌鸦起床觅食发出阵阵叫声，作者寻声望去，房屋、树木，到处都挂着白霜。
然而，为题到此并没有结束。
4. 苏州秋天有霜吗？
苏州属江南地区。江南四季常青，全年无霜期长达300多天，所以秋天无霜。从科学上看，霜是由冰晶组成，和露的出现过程是雷同的，都是空气中的相对湿度到达100%时，水分从空气中析出的现象。它们的差别只在于露点（水汽液化成露的温度）高于冰点，而霜点（水汽凝华成霜的温度）低于冰点，因此只有近地表的温度低于摄氏零度时，才会结霜。那么，苏州地区何时地表温度低于摄氏零度以下，有霜呢？只有在寒冬腊月。江南有霜期约60天，一般在12月份和来年一月份。由此可见，作者写的“霜天”是腊月，不是“秋月”。
以前，“江枫”所有版本一直解释为“江边的枫树”。苏州寒山寺河边有枫树吗？枫树长在河边吗？诗人为什么不说“河枫”，而说“江枫”呢？在上世纪80年代一位中学生带着这些问题去苏州做了考查，发现苏州河边从来就没有生长过枫树，即使有过也是人工栽植的，不是江边的枫树。经过查阅史志文献研究发现，原来“江枫”是两座桥的名字，一座叫“江桥”，即作者停泊之桥，现在依然存在；另一座叫“枫桥”或“封桥”，很久以前就不存在了。从此揭开历史之谜。苏州寒山寺旁边的河是京杭大运河的枢纽。当年诗人就是站在“枫桥上”看到了“江桥”，才写下了“江枫渔火对愁眠”的千古名句。
一般都认为，“渔火”就是船上的“灯火”。细想一下，作者为什么把船上的 “灯火”叫“渔火”呢？其实这里的“渔火”不是“灯火”，而是炊火，即渔民做饭的火。古时，船家以打渔或运载旅客为生，以船为家。每日三餐做饭时须停靠岸边，在岸边生火做饭，因为船是木制的，上边不能生火。所以，作者笔下的“渔火”在诗里是指船家在岸边做早饭的火，即江桥和枫桥的船家已经起来生火做早饭啦。
至此，我们可以得出结论：作者这首绝句是叙事、写实、借景抒情诗，没有半点虚构的物象。全诗起句和承句是直叙写法，转句和结句是倒叙笔法。诗的大意说：的在一个寒冷腊月的晚上乘船来到苏州寒山寺边的大运河枫桥夜泊，宿在船上。第二天清晨作者醒来，发现月已落下，乌鸦已经起来觅食啼叫着，漫天霜色。江桥和枫桥的船家已经起身在岸边做早饭，渔火在两桥之间依稀可见，似乎睡眼惺忪发愁，还想睡觉，怨天亮得太早。这时，作者忽然想起，昨天半夜姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里孤寂的钟声传到了他的客船上。
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