在教学《想北平 》一课时，基于熟悉文本的考虑，我请同学思考：课文题目是《想北平》，课文内容是想起了，或者想到了北平的哪些物事？

    这样细细找来，才觉得作者并没有写出许多的实体性的东西，能说出来的，是北平闲适的生活状态，如第四节的内容；是北平院落建筑的归置，如第五节的内容；是北平的花多菜多果子多，如第六节的内容。内容不多，对象少，但是课文读起来却并不让人感到贫瘠或者寒碜什么的，而是相反，有丰满蕴藉的感觉。

    让学生说说所写对象的特征，特征是日常生活的。但是，日常生活还不足以概括，其中内蕴着很深的情感，也就是第二节的一句话，“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平。”

    但是，解决了“想什么”这个问题，感觉还是没有进入文本内部，于是，继续请同学思考：都是谁在想？

问题似乎很浅显，是散文的作者在想，是老舍先生在想。但是，老舍是谁？《想北平》中的老舍是一个什么样的身份？问题变得清楚了，想北平闲适的生活状态，想北平的花多菜多果子多，是一个和平的市民在想北平；想北平院落建筑的归置宜于生活，则不仅是一个市民在想北平，也是一个热爱生活的知识分子在想北平；之于“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜”的北平，这个北平是一个土著的北平，有他生活的所有情感，是他生活所有情感的出发的地方。

    这样的两个问题，应该是解决了文本内容的问题。