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　　《般若波罗密多心经》。“般若”是智慧，人生现实有很多烦恼，生老病死、经济拮据、环境污染、人际关系的压力等等。佛法的意义在于能够把我们从苦恼中解脱出来并获得提升，用“智慧观照”这种可行的实践来解决这些问题。“波罗蜜多”就是到彼岸，到了彼岸便解决了这些痛苦。

    历朝以来书法家以此法书,作品传世,吾等常可拜观,尤其篆书[心经]则是我最爱。

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　　邓石如篆书［心经］，

　　邓石如   原名琰，字顽伯、石如，别号完白山人，后以字行。安徽怀宁人。邓石如是清代中叶一位富有创造性的书法家。真、草、隶、篆无一不工，尤精篆隶，别具一格，开一代碑学之宗。清包世臣在《艺舟双楫》中称：“完白山人篆法以二李（李斯、李阳冰）为宗，而纵横阖辟之妙，则得之史籀，稍参隶意。杀锋以取劲折，故字体微方，与秦汉瓦当额文为尤近。”邓石如因其杰出的艺术贡献，被后世称为“篆书的第三个里程碑”。

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　　　吴昌硕［心经］

　　　昌硕先生早年篆刻曾是邓石如，吳让之一路，篆书形方，受阮元本《石鼓文》的影响颇多。阮元本是经过阮元对《石鼓文》的整理，推究字体，摹似书意，双钩摹写，海盐吴厚生刻凿后的拓本，与唐拓本有较大的差异。中晚年则经过数十年的强抱《石鼓》，不拘成法，弃形取神，独树一帜，创出了一条全新的路子，使《石鼓文》书法走入了空前绝后的境地。大方劲健，线条爽利舒展，富有韵致，结体取纵势，呈上下舒展而左右微紧，个别字略呈斜势，有些左右结构的字初显左低右高势。

     1919年，吴昌硕七十六岁，新订《缶卢润格》为：“衰翁新年七十六，醉拉龙宾辉虎仆，倚醉狂索买醉钱，聊复尔尔曰从俗。
　　　按昌硕先生［心经］落款是丁已年－－１９１７年，当是昌硕先生七十四岁艺术炉火纯青之时，可惜作品巳归日本国立艺术馆收藏。

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　　　上两幅［元朱文］及［石鼓文］体列书写的心经，是我去年的作品，

　　　元朱文－－心经大約六尺整张的三分之二大小。

　　　石鼔文－－心经则是四尺整张对开乘六幅大小。

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　　　　附元朱文－－心经大图。两幅［一工一写］的心经，是我用心写的，悬诸于壁，尚可一观，贴诸网上，与有缘之人或可交流。