简析古代书信体散文特点

   1、实用性、审美性和欣赏性结合。由文章样式转化为文学样式。形式自由，灵活多变，不强调格式的完整。情感真挚，个性鲜明。

   2、先秦时期，书信以实用性为主，主要发挥书信作为辞命的功能。如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》。

   3、两汉的书信除了一些具有先秦遗风之外，大部分重在抒发个人的思想感情，书信使用范围扩大，内容增多。家书诞生，如卓文君《与相如书》。自白书，自荐书出现，如东方朔《上武帝书》。

   4、魏晋时期，书信由“理”向“情”转变，情胜于理。文人不仅把书信作为一种实用工具，更把它作为一种独立的文学样式，大量运用典故，对偶工整，极具文采。如陶弘景《答谢中书书》、吴均《与朱元思书》。

   5、唐宋时期，书信经历了一个由骈文发展到散文，又由散文发展到骈文，最终回到散文的发展道路。书信语言也经历了一个用典繁复、词语丰腴到文理自然、平白晓畅的过程。如骆宾王《与博昌父老书》、李商隐《上河东公启》，欧阳修《与尹师鲁书》。

   6、明清时期，书信概念与今无异，质朴无华，简要明切。如归有光《震川尺牍》。

   如今是一个信息高速发展的时代，人们的通讯方式也十分多样。相比从前，速度也大大加快了。我认为，书信依旧有存在的必要。相比其他通讯方式，书信的传递速度较慢，但是书信更加富有诚意，表达感情更加真挚。一笔一划的书写，会让我们的思路更加清晰，表达也更有条理。等待书信的过程也是十分浪漫的，收到书信的喜悦是其它通讯方式无法比拟的。

   书信的价值不仅仅在实用性上。作为一种文学样式，也具有审美价值，所以我们有义务继承和发扬书信。