《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

上联 “乐奏周南第一章”，“周南”即《诗经·国风·周南》，计11篇，其一《关雎》，其二《葛覃》，其三《卷耳》，其四《樛木》，其五《螽斯》，其六《桃夭》，其七《兔罝》，其八《芣苢》，其九《汉广》，其十《汝坟》，其十一《麟之趾》。“周南第一章”即指《国风·周南》第一首《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。“乐奏”，大婚之礼皆有乐，古今一。此“乐”，《诗》三百，曩者作谱以唱吟。惜乎，后世乐谱佚，惟其诗存。

下联“诗歌四喜其三句”，“四喜”即杜甫《四喜》诗：“ 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。”“其三句”即《四喜》之第三句：“洞房花烛夜”。

小子丁酉年腊月十二日大婚，门首即书此联。

注：

    1、周南：西周初期周公旦（公元前1063－前1057年）住东都洛邑（在今河南省洛阳市），统治东方诸侯。“周南”都是周公统治下的南方诗歌。