狈是一种神秘但不神奇的物种。狈神秘，因为狈跟龙、凤凰、饕餮一样只存在传说中，没有证据证明它真实存在。狈不神奇，因为狈即使在传说中也是平凡的，没有任何超自然能力。
综合各种狈传说，可定义：狈，狼中异种，身体残疾智商出众，由狼供养为狼军师。狈前腿短小，自己不能行走，行动时将前肢搭在狼背上，狼背狈同行；或者两只狼衔一根木棍，狈在中间前爪搭住木棍，三只并行。狈因行动不便平时深居简出，只在狼遇到难题时才会出来出谋划策调度群狼。
我根据常识首先能确定的是，狈并不是独立于狼的物种。狈如果是独立物种，必然需要一定的种群数量，种群繁衍哪怕是近亲单传式的繁衍，作为陆生动物就不可能一直不被人类发现实体证据。简单推理就可以证明，狈如果从远古繁衍至今，活体的种群数量再稀少，死去的狈遗骨因为岁月叠加绝对数量一定非常多。亿万年前的恐龙化石都出土众多了，狈再会隐藏，数量庞大的骸骨也是藏不住的。同理可证，神农架一定没有野人。
狈不是独立于狼的物种，那就可能是狼基因突变或隐性遗传的异形狼。身体残疾、智商出众两大特征就概括了狈，这类似于人类中的霍金。解析狈的神秘，方法就是仔细推敲狈的两大特征。
狈的一大特征是因为残疾依附狼出行，这是狈最显著的标志。如果人类中一个人腿有毛病需要别人背着，这就是个残疾人。狼背着狼，人背着人，都只是哺乳动物同类间的互助天性。狼是群体性动物是有情感的，对受伤的同类不抛弃可能性远远大于出现变异体的狈。人类先入为主的误解，狈的残疾为什么一定是先天的呢，就算是先天的小儿麻痹，也不是让残疾狼化身成狈的理由。狈跟残疾狼的区别在于狈的另一大特征---智商出众。综合狈的传说，狈表现出的智商并不很高，远远达不到靠智慧引领狼群发生质变进化的程度，没有超越狼的物种极限。
狈的传说最早出自唐代段成式所著的《酉阳杂俎》。原文：狼，大如狗，苍色，作声诸窍皆沸。〈月坒〉中筋大如鸭卵，有犯盗者，薰之，当令手挛缩。或言狼筋如织络，小囊虫所作也。狼粪烟直上，烽火用之。或言狼狈是两物，狈前足绝短，每行常驾于狼腿上，狈失狼则不能动，故世言事乖者称狼狈。临济郡西有狼冢。近世曾有人独行于野，遇狼数十头，其人窘急，遂登草积上。有两狼乃入穴中，负出一老狼。老狼至，以口拔数茎草，群狼遂竞拔之。积将崩，遇猎者救之而免。其人相率掘此冢，得狼百余头杀之，疑老狼即狈也。
流传至今的所有关于狈的传说皆源自此书这段描述。
世间流传最多的一个狈故事版本就是“酉阳杂俎”中的那个原始版本。“人遇到狼群爬上草垛，狼爬不上去。狼群带来一只狈，狈观察后指挥狼群从草垛下方扒草，草垛将塌时，万幸有人路过吓跑狼群。”这一故事被放在不同时空不断重复上演。甚至被钱钟书夫人杨绛女士写进她的散文集以“狼和狈的故事”为名，成了纪实性的现代版本。杨绛版本中还将指挥狼扒草垛的狈抓住了，送进了动物园。实在荒谬后世只会编排唐人故事，从唐朝至今不同时空的亲历者都见证了：狈给狼群出的最多的一个主意是扒草垛。
分析推理直至真相，狈并不是什么天赋异禀的神秘物种。狈更多的可能是前肢残疾的狼，同伴不忍抛弃，背负同行。独狼与狈的搭档，可能是伴侣间的患难与共。狼群拥戴的狈，可能更接近传说。伤残后狼群依旧尊重，一定是聪明的狼，智商超越同伴才有价值在失去战斗力后依旧被群狼拥戴。伤残只会让士兵失去战斗力，将军不怕伤残。当然只有前腿伤残的狼，才能趴在其它狼身上行走，组成狼狈组合。这样的组合被人见的多了，狈的传说就出来了。
狼用前腿探路、搏斗，前肢受伤者更多。同理，人也是手指比脚指更多的受伤。还有狼夹子早已发明，被它夹断腿的狼，更是狈的一大出处。人类的机关下存活的残狼，吃一堑长一智成狈更容易。
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