知其荣，守其辱，为天下谷
(2015-10-23 20:49:20)
“知其荣，守其辱，为天下谷”中的“荣”指荣耀显贵；“辱”指凌辱，或受屈辱。知道荣耀显贵对自己意味着什么、可以给自己带来什么，可为什么要坚守屈辱？这实际上体现的就是第二十二章节“曲则全”的思想，让自己受一些屈辱，是为了更好地保全荣耀显贵。居于谦卑之位是道德的重要组成内容，也是修道的一个最基本要求。《河上公》对此解释为“荣以喻尊贵，辱以喻污浊。知己之有荣贵，当守之以污浊。如是则天下归之，如水流入深谷也。”其意思为：“荣”是用来比喻尊贵，“辱”是用来比喻污浊。虽然知道自己拥有荣华富贵（高人一等，贵不可攀），但还是应当让自己蒙受污浊（降下身段，受点屈辱，以便与百姓打成一片）。如此一来，则天下百姓就会归顺你，就像水流入深谷一样顺势而为。我们经常说瑕不掩瑜，而老子却主张以瑕掩瑜：瑜预示着尊贵，预示着那样高人一等而让人难以亲近，而对于一个做大事的圣人（君王）需要让自己受点委屈甚至屈辱，放下身段以便与百姓打成一片，正如一块白玉上有几个瑕疵，并不会影响玉的尊贵。“知其荣，守其辱，为天下谷”译为懂得摒弃荣华尊贵中那份高人一等的傲气，但更要深知坚持使尊贵的自己蒙受屈辱的价值所在。这样做的目的是让自己成为包容天下百姓的“深谷”，使天下百姓像水流入深谷一样而归服于你。（还可以译为知道荣耀尊贵对自己意味着什么，但对于一个做大事的人来说，懂得让自己受些屈辱又意味着什么，如此一来，则天下百姓就会归顺你，就像水流入深谷一样顺势而为。）
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