“自见者不明”中的“自见”在第二十二章节作了解释，是指固守己见而又不听他人的所见所闻的行为；“不明”指不清楚明白。而《河上公》对这句话解释为：“人自见其形容以为好，自行所行以为应道，殊不自知其形丑，操行之鄙。”意思是人看见自己的体形、容貌，总自以为体态轻盈、容貌美丽；看到自己的行为及所做的事情，总自以为符合道的准则，竟然不知道自己的形貌丑陋难看，自己的操行粗俗浅薄、不合乎道义。“自见者不明”译为固守己见而又缺乏自知之明的人是不清楚自己的所作所为。

    “自是者不彰”中的“自是”在第二十二章节作了解释，是指自以为是而又总去指责他人；“彰”指彰显，表彰。《河上公》对此解释为“自以为是而非人，众共蔽之，使不得彰明。”其意思是：自以为是而又总去指责他人，大家因讨厌他的操行而共同行动去阻挡他，因得不到大家的举荐而使得他没有出头之日（或他的优点也得不到大家的肯定）。“自是者不彰”译为自以为是而又总去指责他人的人，大家因讨厌他的操行而会去阻挡他，使得其优点也得不到彰显。

    “自伐者无功”中的“自伐”在第二十二章节也作了解释，是指自吹自擂地夸耀自己的功劳，另外“伐”有讨伐的意思，还可以理解为采取讨伐的方式或不正当的方式夺取功劳；“功”指功劳、功绩。功小而加以自我吹嘘的行为，或者以不正当方式给自己伐取功劳的行为，百姓是不认可的，自然百姓是不会给与他真正的功绩名分。“自伐者无功”译为自吹自擂或以不正当的方式伐取功劳的人是得不到真正的功劳。

    “自矜者不长”中的“自矜”指自尊自大的行为；“长（zhang）”指长者、居高位者、领袖。“自矜者不长”译为自尊自大的人是得不到群众的拥戴而被推举为领袖。