“夫唯不争，故天下莫能与之争”译为只要圣人（或君王）不去争名夺利，故天下就没有谁会与他去争名夺利了。

    “古之所谓曲则全者，岂虚言哉”译为古代所说的委曲求全，难道是一句没有道理的虚话吗？！

    “诚全而归之”中的“诚”指诚心诚意地；“全”指完完全全地、完整地；“归”指归化（归服而受其教化）、归根，回归到；“之”指上述这些为人处事的诤言（准则），也可以理解为道的准则。不妨对上述话进行归纳整理，以便更好地理解这些话的含义。老子这些为人处世的诤言，充满哲理，充满辩证法，有些诤言已演变为大家熟知的词语或成语。何谓“曲”？从社会或自然界中存在的“枉”、“洼”、“敝”、“少”四个现象加以注解。何以能“全”？“直”、“盈”、“新”、“得”是我们通过“曲”所获得的利益，也是保全的目的。老子主张的“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”，是“曲则全”的继续展开论述，而“四不”的关键是如何正确处理利益。站在今天的角度来看，社会最复杂的是人们之间的各种利益关系，而利益的合理处理不仅是一个社会问题，更是一个政治问题。老子在对待“利”上主张不争，而在不争上，又对统治者提出了更高的要求——应该为社会做出表率。如果统治者争名夺利，则天下必无序地争名夺利（取之无道）；若统治者不争名夺利，则天下能够合理有序地争名夺利（取之有道）。“诚全而归之”译为应该诚心诚意地、完完全全地归服并接受这些为人处世的诤言所教化。