一  效法之法

老子在《道德经》第二十五章节指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其中的“法”是指效法或遵循，“自然”是指宇宙。正如前文所述，人、地、天、道四大包含于无称的宇宙之中，因此四大遵循自然规律是毋庸怀疑的。

效法/模仿是老子悟道的重要方法，体现了老子对道的敬畏和尊重，因为道是客观存在且不以人的意志为转移，人们在道的面前只能效法、遵从。由于道是看不见、摸不着，因此并不是每个人都能悟出道的基本品质。正如我们今天解决科学问题时所用到的虚拟仿真一样，为了使仿真结果准确可信，前提是对问题的科学机理有准确的理解和把握，对机理了解得越透彻，意味着所建立的模型能更准确地反映真实世界的运行规律。那么，由谁去揭示科学机理？肯定是我们的科学家和专业科研人员。同理，揭示道的基本品质的人不是一般人，而是具有伟大智慧的圣人。圣人凭借自己的超群智慧而悟出道的基本品质，又不断修炼以提升自己的德行，通过圣人的身体力行而影响身边的人。因此，圣人效法道，普通人效法圣人，这是社会道德建设的基本途径。

道的基本品质是社会古朴价值的源由。圣人居于道和百姓之间，在社会道德建设中起着桥梁作用。因此，老子认为圣人是传播德行的楷模，应该遵守“希言自然”的原则，即要少说多做，身体力行，一切合乎自然原则，尊重自然规律，负责把道的精神和基本品质原封不动地传播给社会（这是效法的基本要求）。“施无为而治、行不言之教”，说的是圣人在道的传播过程中不能有自己的欲望，不能有居功自伟的思想，只要默默不语、身体力行唯道是从而已。站在今天的角度来看，告诫我们的为政者在社会道德建设中应该起到表率作用，应该对自己有更高的道德标准和基本要求，因为你们是百姓效法的对象。