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见证神奇的家排课

(2015-04-28 22:27:42)
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情感

文化

家排

家排课就是家庭系统排列(Family Constellation)课程,德国心理治疗大师波特·海宁格(又译海灵格)创立。在太太强力推荐下,我和太太在羊年之初第一次参加了严成刚老师的家排课。在这里分享一下我对家排课的初次感受。

 

一、如何正确处理与父母的关系(孝之道)

       很多成年人其实都不能正确理解父母,导致与父母的关系并不好。儒家讲孝道,百善孝为先,那么何谓孝之道?

       严老师告诉我们,与父母的关系错位是因为每一个孩子都想成为英雄,在拯救的同时也付出了代价。不完美的父母给了孩子成长的空间,如果你越不喜欢父母,就越摆脱不了更像父母的宿命。其实,生就是我们的最大真相,应无条件的接受父母原本的样子。因为孩子的成就属于父母(如同子公司与总公司的关系),父母与孩子之间是天然的不平衡关系,所以父母永远是大的。

而孝的核心是敬、并非顺从,父母的话是建议,成人应有自己的判断,自己负责。所以孝之道有孝身、孝心、孝志三个境界,使父母快乐、安心,不令其操心,是孝志,是真孝。事实上,父母需要的不是孩子的孝顺,而是尊敬。最大的孝不是回报父母、而是活好自己。所以孝是老祖宗留下来的心灵疗愈秘方,把“孝”活出来,人生自然就顺畅了。(详见严老师博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_509fa5590102eecj.html

 

二、如何正确处理夫妻关系(平衡之道)

       男人和女人因为爱情而结婚,又因为结婚而失去爱情。有句歌词是“相爱总是简单、相处太难”,为啥婚姻成为爱情的坟墓?

严老师告诉我们,男人来自火星、女人来自金星,爱情是灵性的,让不同结合起来,消除对立。但是爱情是两个人的事情、而婚姻是两个家族的事。

       很多人成年以后仍处于孩子心态,孩子的性意识是个体将要离开家的信号,孩子长大成人的原罪感并不是性,而是孩子离开家时会产生对父母的罪恶感。孩子如果不借助爱情就没有机会离开家庭,成人和孩子和的区别在于责任(题外话:很多信教的人都是处于一种孩子状态,成人不应该盲从的;反过来看,宗教要发展,就需维持大家的孩子心态,产生一种依附感),没有背叛就没有成长,只有忠诚是长不大的。

其实,婚姻从一开始就是错的,因为每个人都深受父母的影响,寻觅的对象都是父母的影子,导致几乎没有人因为愿望的满足而幸福(从某种程度上来说,完美的父亲对女儿是个悲剧,完美的母亲对儿子来说也是悲剧)。加上火星人种和金星人种天然的对立,注定男人和女人在家庭生活中充满硝烟和战争。但是如果没有硝烟,后果将同样惨烈。

所以,夫妻之间的相处关键是平衡之道。对于家庭生活中的错误不能原谅,因为原谅是一种高高在上的态度,它破坏了伴侣间的平衡,会最终导致关系破裂。而报复是谦卑的态度,是为了寻求一种平衡   ,唯一需要注意的是报复要控制好度,如果过度报复就会适得其反。

如果曾经有前任(指闪婚、订过婚、事实婚姻之类)或者前度(为后任腾出位置的人),就会复杂很多。严老师教我们如何化解于前度的纠葛:当分手最终不可避免时,双方都会面临新的机遇和风险。感情结束分手时,能不生气、不放任自己做一些丑陋的行为,是门伟大的艺术。唯有体认了爱,分手才有可能完全。“忘掉过去”是错的,只有记得才能忘却,拿得起才能放得下。

对待前度的正确态度应该是:我接受你给我的好东西,那是我很大的收获,我会珍惜它。我给你的一切,我是心甘情愿的,它是你的,可以保留起来。我们之间的错误,是我的责任,我会负责,你的责任留给你自己。我心平气和地离开你。只有认同前度,才能给现任腾出位子,这才是关键。

只要处理好夫妻之间的平衡之道,就会夫妻合璧、天下无敌,如同全真剑法和玉女剑法的隐喻。黄蓉和郭靖的爱情神话秘诀是:夫唱妇随,妇求夫应。女人应跟随男人,男人服务于女人。钱钟书《围城》中写的秘籍是:嫁女须胜于吾家、娶媳须不如吾家。大家想想是否在理。

 

三、如何正确处理生者和死者的关系(生之道)

人生活在系统中,需要看到系统,看清系统法则、系统运作机制,而孩子就是家庭的镜子。

系统的三大法则如图所示:

http://s4/mw690/0027TbmAzy6RRdwSGWv43&690


在家庭中要墨守成规(守位):容易因关心而乱了方寸、不过渡关心。在社会中要敢于适当突破。

在命运的洪流面前,人的力量是很渺小的,面对命运的正确态度应该是谦卑,因为命运并非操之在我、而是超乎于我。所以要心怀感恩、心存敬畏。

当失去父母时,悲伤体现在三个层次:

1)        第一层:悲伤    非常想念你

2)        第二层:追随    我想跟随你而去

3)        第三层:恨        我恨你,是你不要我了

正确的态度是:

总有一天,我也会跟你一样

承认我们终将会在死亡中相遇

爱:一切都存在我的生命中,一直支持我走下来,在子孙后代中继续延续…….精神永垂不朽

生者与死者的关系应该是: 感激、尊重,活好自己,生者才是死者的全部意义。要战胜亏欠、活好自己,活着是更需要勇气的事情。

生者为大、死者为尊。死亡并不剥夺一个人归属于自己家庭系统的权利,清明祭祖的意义在于寻根之旅(梳理哪些人是亲戚、血脉联系,自我梳理),同时为自己施肥,生亦何欢   死又何惧?一起顺其自然,正如太极图的对立和统一。

世俗与宗教,就好像物质与精神。生活是世俗和物质的,灵修是宗教和精神的。然而宗教也是有局限的:区分善恶(的陷阱),二元是最大的障碍。佛曰要去除分辨之心,正视人性中的恶,如何平等对待好人、恶人,需要中和。需要爱和包容才能超越善恶,正如塞翁失马的启示:不以好为好、不以不好为不好。

合一就是大爱,而所谓的“现代科学”走的是分裂之路,是无爱的科学,而家庭系统排列可以说是关于爱的科学,海宁格科学就是爱的科学。家排的境界层次包括:想像级(率性而为)、排列级(明心见性)、与道同行(从心所欲)。更多详情参见严成刚老师博客:http://blog.sina.com.cn/yanlacan,或者扫描下面的微信平台:

http://s10/mw690/0027TbmAzy6RRdB0E1b59&690

 

后记:严老师在全国各大城市都有授课,我们参加的是三天的入门级课程:家庭系统排列应用于生活(一阶段),上午半天讲理论,下午半天是案例分析体验。家排课的神奇之处在于针对个体的问题,通过学员们的现场互通,可以清晰地把各种关系展现在当事者的面前,让当事者能以“旁观者”的身份体察自己的情绪、心结、以及对家庭系统关系所带来的影响,并通过模拟改变自己的心态或情绪,让当事者直观看到改变自己之后所带来的新变化,从而找到心结所在。其神奇之处还在于即使是上二代的关系,通过当事者记忆中的蛛丝马迹和语言描述都也可以清晰地呈现出来,不管是生者还是死者。从而验证了祖先对当事人的现有家庭仍然存在很大的影响力,这也是一种因果吧。

百度了一下,海宁格大师具有传奇而探索奋斗的人生经历,其探索的生命的核心议题,从心灵的移动Movement of Soul发展到与道同行Movement of Spirtuak-Mind,在国际上已经赢得了高度的肯定。其在后来的洞见中发现,家庭系统动力是一股来自更高意识的力量,是中国老子所言道的力量。这是宇宙间本身就存在的更高意识力量,指引着人们内在移动,我们都活在这种高意识力量的驱动中,这是宇宙的生存法则,人们必须尊重这个力量,如果违背这股力量的时候,家庭、企业、社会都可能遭受一种隐藏的干扰。

我想或许是因为外来的和尚好念经吧,其实,中国古代的道家哲学早已经回答了这个问题。只是过于抽象,至今没有多少人能读懂。而海宁格大师创立的家排课用西方的思维逻辑创立了一个可以现场体验的方法论,这就是家排课的神奇之处。于是我又想,在春秋末期那个年代,老子又是如何体察出天道、地道、人道,并写出《道德经》的呢?这无疑更加使我仰望中国道家思想的伟大。

 

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