1、《襄邑道中》

宋  陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

2、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋  陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

3、《示儿》

宋  陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

4、《闻莺》

宋  杨万里

过雨溪山净，新晴花柳明。

来穿雨好树，别作一家声。

故欲撩诗兴，仍添怀友情。

惊飞苦难见，那更绿阴成。

5、《舟过安仁》

宋  杨万里

一叶渔船两小童，收篙停掉坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

6、《过百家渡四绝句 其四》

宋  杨万里

一晴一雨路干湿，半淡半浓山叠重。

远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。

7、《观书有感二首 其一》

宋  朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

8、《偶成》

宋  朱熹

上年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦。阶前悟叶已秋声。

9、《清平乐 村居》

宋  辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

10、《西江月 夜行黄沙道中》

宋  辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

11、《卜算子 漫兴》

宋  辛弃疾

千古李将军，夺得胡儿马。

李蔡为人在下中，却是封侯者。

芸草去陈根，笕竹添新瓦。

万一朝家举力田，舍我其谁也？

12、《题临安邸》

宋  林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

13、《越调 天净沙 秋》

元  白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，

一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

14、《双调 寿阳曲 远浦帆归》

元  马致远

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾罩岸。

落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

15、《双调 得胜令 四月一日喜雨》

元  张养浩

万象欲焦枯，一雨足沾濡。

天地回生意，风云起壮图。

农夫，舞破蓑衣绿；

和余，欢喜的无是处。

16、《墨梅》

元  王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

17、《白梅》

元  王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

18、《石灰吟》

明  于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

19、《明日歌》

明  钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

20、《长相思》

清  纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，恬碎乡心梦不成，故园无此声。

21、《竹石》

清  郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

22、《野步》

清  赵翼

峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游。

最是秋风管闲事。红他枫叶白人头。

23、《新雷》

清  张维屏

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

24、《已亥杂诗》

清  龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

25、《送别》

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

26、《自嘲》

鲁迅

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

27、《卜算子 咏梅》

毛泽东

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

28、《七律 长征》

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

29、《天上的街市》

郭沫若

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

 

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

 

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

 

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

30、《我为少男少女们歌唱》

何其芳

我为少男少女们歌唱。

我歌唱早晨，

我歌唱希望，

我歌唱那些属于未来的事物，

我歌唱正在生长的力量。

 

我的歌呵，

你飞吧，

飞到年轻人的心中，

去找你停留的地方。

 

所有使我像草一样颤抖过的

快乐或者好的思想，

都变成声音飞到四方八面去吧，

不管它像一阵微风

或者一片阳光。

 

轻轻地从我琴弦上

失掉了成年的忧伤，

我重新变得年轻了，

我的血流得很快，

对于生活我又充满了梦想，

充满了渴望。

31、《有的人-纪念鲁迅有感》

臧克家

有的人活着，他已经死了；

有的人死了，他还活着。

 

有的人

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

 

有的人

把名字刻入石头，想“不朽” ；

有的人

情愿做野草，等着地下的火烧。

 

有的人

他活着别人就不能活；

有的人

他活着为了多数人更好地活。

 

骑在人民头上

的人民把他摔垮；

给人民做牛马的

人民永远记住他！

 

把名字刻入石头的

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的

地方到处是青青的野草。

 

他活着别人就不能活的人，

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活的人，

群众把他抬举得很高，很高。

32、《太阳的话》

艾青

打开你们的窗子吧

打开你们的板门吧

让我进去，让我进去

进到你们的小屋里

 

我带着金黄的花束

我带着林间的香气

我带着亮光和温暖

我带着满身的露水

 

快起来，快起来

快从枕头里抬起头来

睁开你的被睫毛盖着的眼

让你的眼看见我的到来

 

让我们的心像小小的木板房

打开它们的关闭了很久的窗子

让我把花束，把香气，把亮光，

温暖和露水撒满你们心的空间。

33、《道德经-上善若水》

上善若水。上善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

 

34、《道德经-为无为》

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

35、《论语 节选》

子曰：“君子周而不比，小人比而不周” ——《为政》

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”——《里仁》

子曰：“君子喻于义，小人喻于利”——《里仁》

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

子曰：“君子和而不同，小人同而不和”——《子路》

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”——《子路》

子曰：“君子求诸己，小人求诸人”——《卫灵公》

36、《孟子-学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

37、《中庸（节选）》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗之弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道以，虽愚必明，虽柔必强。

38、《列子-两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

39、《大学（节选）》

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国之而后天下。

40、《荀子劝学（节选）》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(ao)，非蛇鳝之穴无可寄托着，用心躁也。

41、《淮南子 塞翁失马》

    近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀(bi)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，夫子相保。

故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

42、《韩非子 自相矛盾》

战国  韩非

楚人有鬻盾与矛者，愈之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

43、《史记 广出猎》

汉  司马迁

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞(zu)，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。

44、《战国策 鹬蚌相争》

赵且伐燕。苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而其喙(hui)。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之孰计之也。”惠王曰：“善。”乃止。

45、《战国策 狐假虎威》

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子与我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

46、《山海经 精卫填海》

又北二百里，日发鸠之山，其上多拓木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自。是炎帝之女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙(yin)于东海。漳水出焉，东流注于河。

47、《诫子书》

三国  诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

48、《杨氏之子》

南朝  刘义庆

梁国杨氏子九岁，沈聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

49、《江行日记二则（其一）》

明  袁中道

夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。

50、《蛱(jia)蝶泉》

明  徐霞客

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯(su)之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清冽可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生碟无异。又有真蝶千万，连须勾足，自树颠倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月群而观之，过五月乃已。

余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。