（图片来自网络  感谢原创作者）

             http://s4/mw690/740efd95gd7cc35b970c3&690     【教育感悟】" TITLE="古诗文教学是一门艺术      【教育感悟】" />

    我很喜欢语文，喜欢语文里那些语言文字很优美的文章。每当读到那些我喜欢的文章的时候，就感觉读书是一种享受。尽管我喜欢语文，但是对于语文教学却是喜欢又害怕，尤其是古诗文的教学。记得曾听过这样一句话：作为教师，你没有一桶水怎么能给学生一碗水呢？何为一桶水？那是一个教师拓展的知识容量和心胸肚量。说得具体点，教授历史学科的，不能把自己的知识领域局限于历史的一个领域，还应该深入研究哲学、政治、经济以及自然科学其他学科甚至是文艺表演。而我作为一个语文教师，最让我头痛的就是每一次上古诗课文。

    我有些怕古诗文，觉得那些东西离我们的时代太远，很多东西学生根本无法体会，无法理解。再加之诗的语言本身就是想象的表现，是一种整体意象关照下的想象，不能字字想，句句解。所以学生除了能读，会背以外，可以说在很大程度上是机械记忆，或者只是从文字的表面去理解了课文，而不能跳出文本走进更深层次的理解。达不到那种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的境界。可最近听了一些名师的古诗文教学课堂，让我茅塞顿开。原来古诗文可以这样教学。      

    一、缩短文本，教师，学生之间的距离。

    为了推广教学经验，推动教改，很多教师经常出去借班上示范课，就存在老师与学生之间互不相识，互不了解的情况。这时，教师怎样迅速缩短师生之间的距离显得尤其重要。特级教师王玲湘在成都上《杨氏之子》她是这样做的：“我是第一次来到成都，与同学们第一次见面，我们先相互认识一下吧。我是王玲湘。姓王，是王家的女儿，就是王氏之女。”然后随意指着一名举手的同学说：“告诉老师，你是......？”学生很会模仿，就告诉她说：“我姓罗，就是罗氏之女。”王老师笑了，摸摸她的脑袋说：“我明白了，你是罗家的女儿。”课堂一下子活跃起来，学生纷纷举起了小手......最后，一个小男孩说，他是杨氏之子，是杨家的儿子，一下子就把学生带进了文本。这时，老师已经不用费神地去释题，因为学生已经在刚刚的回答中明白了杨氏之子的含义。

    二、抓关键字释词，抓关键词解句。      

    无论是现代文的阅读教学，还是古诗文的教学都离不开一个“读”。只是古诗文的读与现代文的读有些不同，因为古人的生活方式与我们现代人的生活方式相距甚远，学生难以理解，所以古诗文的阅读必须要让学生参照注解去理解，在理解的基础上去阅读。可是，怎么样让学生理解却非常关键。我想，首先要抓住文中的关键字，关键词，关键句。例如：《杨氏之子》中“未闻孔雀是夫子家禽”中的“家禽”，按照我们现代的理解鸡鸭鹅是家禽，是一个词语。但是，在本文中却不是这个意思，它是两个词。家乃是指家中，禽乃是指鸟。又如《杨氏之子》中“此是君家果”这个句子，意思说，这是你家的果子，你姓杨，所以它也姓杨。学生一旦领悟出孔君平的言下之意，就会明白为什么杨氏之子会答曰“未闻孔雀是夫子家禽”了。再如《望天门山》中的“天门中断楚江开”这个句子，关键字在于“断”，学生如果理解了这个词，整个句子的意思也就迎刃而解了。在教学中，教师要善于抓诗眼，抓文眼，抓牵一发而动全身的字词句，使之点亮全诗，点亮整个课堂。      

    三、踏歌而读，随文而舞。

    曾经读过李白的一首诗《赠汪伦》，其中有一句诗这样写到：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。说明古诗文乃是“诗与歌、舞、乐同源”，诗文押韵且旋律优美。在五言诗中，通常采用这样的节奏诵读：二二一式或者是二一二式；七言诗采用二二二一式或者是二二一二式；文言文中经常出现“哉”“兮”这样的表示感叹的衬词，读到这样的语气词，延长、停顿颇有音乐美。现代人都知道，古人在读书、作诗之时，喜欢摇头晃脑。他们读诵诗是在为诗文打节奏，那些手舞足蹈的动作是在为自己起着无声的指挥作用。他们是想把自己对诗歌的理解感受，通过体态语尽情地发泄出来。古诗文具有韵律美，它们有着自己特殊的断词断句的方式，而不是在读的过程中随意的想在哪里停下来就停下来。理解了诗文，知道了古人读诗作诗的态势，我们在教学中不妨引导学生学学古人的样子读诗读文。既然古诗文与舞、乐同源，我们不妨为诗文配上适合的音乐，自己也就自然而然地进入古诗文更深层次的理解中了。而这样的教学方式学生非常喜闻乐见。

    四、在表演中感悟全文。

    艾青曾说诗歌是“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形” ；雪莱也曾说“诗可以解作想象的表现。”想象，是整体意向观照下的想象。诗歌不仅具有形象美，更具有音乐美。在教学中，很多时候，我们不能把诗文不能字字想，词词想，处处想，不能过细过碎。但是，我们在教学中，可以通过读，诵，舞，表演的形式把古诗文的蕴含淋漓尽致地表达出来。例如，教师在读诵过程中淋漓尽致的表演，可以让学生通过老师的神态，动作知道了解诗句的含义。倘若学生能够根据古诗文表演出来，那么这篇古诗文他们就已经理解了。

    总之，古诗文的教学确实是一门艺术。古诗文教学，除了尽可能还原当时人们的生活状态，入情入境生活化以外，还要引导学生联系作者生平遭遇，更要纵观古今，这就需要教师拓展的知识容量，方能让语文的古诗文教学变成一门艺术，否则，就是让学生望而生畏生厌的枯燥乏味的课堂了。