神像设计者唐玺。他身后是供奉持国天王神像的大殿

位于苏峪口风景区的三清观

唐玺在图纸上设计神像

由于视觉误差，我们眼中的“三维图”会“动”起来

　　有一座很普通的道观，由于地处贺兰山深处，一般游客并不多，也就很少为人所知。这天，空空的大殿里来了一个人，他端着一部相机，认真地寻找角度，为每一尊神像拍照。突然，他看到，一尊原本安静的神像嘴巴一张一合，像是在对他说着什么。塑像复活的情节，在文学作品中出现过，但是现实生活中也会有这种奇迹吗？难道神仙真的“显灵”了吗？

　　□本版主笔 快报记者 白雁 本版图片由 唐玺 提供

　　是真是假

　　三清观里的神像

　　“开口说话”了？

　　这位发现神像“显灵”的人，名叫唐玺，是陕西省西安市的一名普通画家，在圈子里颇有名气。《发现》周刊记者辗转打听，终于联系上了这位传闻中的主角。

　　唐玺告诉记者，他的专业是绘画，不过，偶尔也会接接塑像的活儿，“算是我的第二职业吧，赚点儿生活费用。”

　　唐玺发现的这尊“开口说话”的神像，位于一个名叫“三清观”的道观内，道观坐落在宁夏银川附近的苏峪口自然风景保护区。这尊神像其实正是唐玺自己的作品，发现这座神像会说话，是在神像塑造完之后，“我有个习惯，要把自己的作品拍下来留念，神像塑好后，我就找了个数码相机为它们一一拍照。当我拍到这尊持国天王神像的时候，意想不到的事发生了。我看到它的嘴巴一张一合，像在说着什么，但是我竖着耳朵听，却什么也听不到。”

　　眼前的情景把唐玺吓了一跳，为了确认不是自己的幻觉，他赶紧叫来周围的人。大家凑过来观看，只见，用肉眼看上去很普通的一座塑像，在照相机显示屏上却像活了一样。

　　难道神像真的“显灵”了？眼前的景象让大家非常惊讶。“我们就讨论，到底为什么会出现这种情况？”

　　虽然一时半会儿没讨论出个结果来，但从那以后，这座小小的道观，就名声远扬。唐玺告诉《发现》周刊记者：“从济南、深圳、北京，甚至台湾，都有客人慕名远来。”

　　摆摆原因

　　泥塑的神像为啥嘴巴一张一合

　　神像“显灵”的说法，当然缺乏科学依据。可是，神像“开口”的事情，又客观存在。谁能说清这其中的原因呢？

　　嘴巴里面藏了“机关”

　　一些去过这座道观的游客，纷纷猜测，是不是神像的嘴巴里藏了机关，所以才会“开口”。

　　对于这个说法，唐玺一口否定，“神像当初就是我设计的，设计时，根本就没想过让它开口说话。”

　　唐玺说，神像塑造的过程，具体来说是这样的：“我先是在纸上设计出神像的大致模样，就是用铅笔画，简简单单的线条。这尊神像的名称是‘持国天王’，我参考了历代的塑像风格，又加入了自己的创造。设计图是没有颜色的，设计好就交给工匠。工匠打模板、包出一个简单的人形状，然后上泥。等他们做好坯子后，我们再一起将塑像的形状细化，并进行彩绘，最后完成。”

　　唐玺塑过不少神像，都是按照这个方法做的。后期细化和彩绘时，他也参与其中。神像的嘴巴那里，“就是普普通通的做法，塑形、彩绘、上色，没有任何所谓的机关。”

　　和三维图画一样，是视觉误差

　　三清观的神像会“说话”，事情传开后，全国各地慕名前来的人很多。有人猜测，是不是大殿里的光线变化，导致人们产生了错觉。不过，这个猜测很快被否决了。因为这座供奉持国天王的大殿，是传统的大殿结构，窗户和门都相对狭窄，也常常掩闭，室内光线基本没有变化。

　　慕名而来的人当中，也有不少学者，他们则从另外的角度，解读了神像“开口“的原因。

　　根据《北京科技报》的消息，一开始，宁夏大学物理电气信息学院的副教授杨泽林认为，其中的原因，可能类似于三维图画的道理：“本来是一张张平面不动的画，然而由于线条的间距，明暗交替的位置等因素，当人站在一个合适距离的时候，由于视觉上的误差它们便会动起来。”

　　宁夏大学物理电气信息学院教授张磬兰也提到了一个例子，“比如法国、德国的国旗，一般人看着是均匀的几个颜色很宽的条拼起来的，但是严格意义上讲，如果我们拿着尺子量这些国家的国旗的话就会发现，每种颜色的宽度是不一样的，而这样几何上的差距，却使得我们在视觉上、感觉上是平衡的。”

　　不过，专家们又提出，所有这些图，都有一个特点，那就是它们是由很多相似的图形，有规律地组合在一起的。而神像是一张夸张的人脸，与这些奇异的图形似乎相去甚远。因此从各种位置观察时，产生错觉的可能性都不大。

　　为啥神像只在相机显示屏上“开口”

　　在反反复复的讨论中，专家们的焦点集中到了“相机”上。因为，不管是唐玺还是来参观的其他游客，都是在相机的显示屏上发现了神像“开口”的神秘现象。

　　最终，宁夏大学的专家教授达成了一致的解释。对于他们的解释，唐玺虽然不尽认同，但记得倒是颇为清楚。

　　“按照他们的解释，问题出在人们用来拍照的相机上。现在，大家普遍使用数码相机，数码相机记录图像的方式，其实是靠像素，也就是一个点一个点来记录颜色。如果在同一个点上，假如说我们把它看成是一个像素的话，那么它只能记录一个颜色。我做的这尊神像，嘴巴微张，上下嘴唇是红红的，中间那部分凹陷进去的口腔是黑色的。在这种情况之下，假如拍摄距离足够远，两种颜色的边缘部分要通过一个像素表现出来。这个像素只能记录一个颜色，要么红色，要么是黑色。这种情况下，颜色就发生了跳跃，相机显示屏幕上，神像嘴唇之间凹陷进去的颜色不停地变换。一会儿红，一会儿黑，看起来就好像嘴唇在一张一合。”

　　为了证实上述解释，记者请教了南京大学恒通科技开发公司一位姓张的工作人员，听了记者的转述，他说，这种说法是正确的。不过，这并不能解释神像嘴巴一张一合的问题。

　　“这个原理适合所有的数码相机，但并不是在拍摄所有物体时，都会出现这种情况。这怎么解释？”

　　相机一固定，神像为何就“闭嘴”了

　　？

　　张先生的疑问，倒是没能难倒唐玺，唐玺说，中央电视台曾邀请他参与拍摄过一个有关神像“开口”的节目，拍摄中也提出了这个疑问。

　　“摄制组在宁夏进行拍摄时，碰到了一件奇怪的事。有一阵子，不管怎么拍，这尊‘持国天王’就是不肯张口。怎么回事呢？后来大家发现，原来，一旦相机稳定在三脚架上，‘持国天王’嘴巴就不张了。而把相机拿在手里，塑像的嘴巴再次动了起来。”

　　原来，当相机固定下来以后，像素捕捉拍摄物体时，颜色很稳定，不会发生跳跃。所以，此时，在相机显示屏上，神像的嘴巴始终微张着。而拿在人手中的相机，其实一直处于晃动之中，即便人们努力地让手固定下来，还是有不易察觉的抖动。此时，由于像素在不停捕捉拍摄物体，相机镜头不断摇晃，于是，神像两片红嘴唇之间原本黑色的区域，就一会儿呈现红色，一会儿呈现黑色。嘴唇就“动”了起来。

　　还有疑问

　　我塑了68尊像

　　为啥就这尊“说话”

　　自从苏峪口三清观里有个神像会“说话”的事情传开后，设计者唐玺就大名远扬。“塑像不是我的专业，可是我反倒因为这个出了名。很多地方都找我去做塑像，有位台湾的老板，不知道怎么打听来的，也找到了我。”

　　台湾来的老板，给唐玺出了个难题，“他让我塑一尊郑成功像，还提了个要求——也要能‘开口’说话。”

　　对方的要求，把唐玺难住了。可是见对方态度殷勤，言语诚恳，唐玺只能硬着头皮答应了。最后做出来的塑像效果怎样呢？唐玺说，还好，算是完成任务了，“我做的郑成功塑像，用有的相机去拍，嘴巴会‘动’，有的相机去拍，嘴巴则不动。”

　　在后来设计塑像时，唐玺也在不断总结经验。比如，要想让神像“说话”，嘴巴得设计成微张的样子，但是这张的程度具体需要多少，效果才最好，就无法掌握了。另外，唐玺还觉得，塑像“开口”的秘密，“可能在于颜料。”他解释说，给神像涂嘴唇的颜料叫做章丹，是橘红色的。不过，当记者问起章丹能让塑像开口的具体原因，唐玺又表示，“实在是解释不清。”

　　另外，唐玺对专家们的解释也一直心存疑虑：“我在那里一共塑了68尊塑像，其他也有嘴巴微张的，可为什么它们在相机显示屏上就不说话呢？”

　　唐玺说，他期待着有人能科学地、全面地解答这个疑问。