李清照的独立人格

李清照是宋代著名的女词人，婉约派的代表人物，可谓一代词宗。她的词作脍炙人口，冠绝千古，如一颗颗耀眼的星星，在文字的天空散发着永恒的光辉。而李清照作 为中国封建社会的一名女子，也以她的独立、自强的人强，超越了那个时代，成为千古女子的人格典范。

一 “让爱做主”的婚姻选择

  李清照的一生经历了两次婚姻。第一次是在十八岁与门当户对的赵明诚结为夫妇，成就了二十八年的美满姻 缘，也成为羡煞众人的一段佳话。第二次的婚姻十分短暂，在赵明诚死去三年之后的1132年，四十九岁的李清照再嫁张汝州。这一次的婚姻十分不幸，只持续了不足百天便离异收场。然而，这次 短暂的再婚与离异风波却成为李清照一生最具争议的经历，为她招致了无数的讥笑与苛责。在漫天流言之中，却也让我们更清晰的看到了当事人的独立与坚强。

  李清照的前半生是幸运又幸福的，而后半生的命运却急转直下，苦难与打击接踵而来。1126年金兵攻破汴京城，北宋灭亡，李清照与丈夫赵明诚仓皇南渡。1129年，赵明诚骤然病逝，留下李清照独自面对国破家亡的悲惨局面。孤苦无依的李清照再嫁实在情理之中。 然所嫁非人，不但没有给她的生活任何的照顾，还对她“日加殴击”，这次婚姻不啻是一场噩梦。于是李清照不惜与张汝州对簿公堂，双双入狱，决然与之离异。这 样的遭遇实在令人同情。但事实上，对于她的不幸，当时人却异口同声的报以斥责与讥笑 。王灼称她“晚节流荡无归”，晁公武评价她“无节操”；陈振孙说她“晚岁颇失节”；胡仔《苕溪渔隐 丛话》前集卷六十载：“易安再适张汝州，未几反目，有《启事》与綦处厚云：‘猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材’。传者无不笑之。”更让我们看到世人的冷漠 与残忍。即使是对她抱有同情之心的朱彧， 在慨叹“天独厚其才而啬其遇，惜哉！”的同时，依然认为她“不终晚节”。

  对这样的评价李清照不是没有预料，她知道此一举将会置自己于流言蜚语的旋涡之中，“责全责智，已难逃 万世之讥”，“虽南山之竹，岂能穷多口之谈”，但对于她来说，最重要的是自己的尊严与幸福。在“尝药虽存弱弟，应门惟有老兵”的孤苦晚年，她有权利寻找生 活的依靠和心灵的慰藉，所以她毅然再婚：不料遇人不淑，“视听才分，实难共处”。既然“高鹏尺鷃，本异升沉，火鼠冰蚕，难同嗜好”，即使“抵雀捐金”，也“惟求脱去”，因而她决然离异。在漫天的斥 责与讥笑声中，李清照坚持着自己的选择，这样的独立人格实在难能可贵。

二 “压倒须眉”的文学创作

  李清照作为婉约派的代表词人，其词作大多清丽雅致，委婉细腻，在她的词作中，我们可以真切的感受到她 作为女性的丰富细腻的内心世界。然而其独立自强的人格精神亦不能不在创作中有所反映，从而使她的创作散发出一种豪迈之气。

  李清照的《词论》是文学批评史上很重要的一篇文章。在文章中，李清照对词的创作提出了全面的要求，并 以此为标准观照前人的词作，进行了中肯而直率的批评。如批评柳永“词语尘下”；张先、宋祁史弟“破碎何足名家”；晏殊、欧阳修、苏轼“皆句读不萁之诗”； 晏几道“无铺叙”；贺铸“少典重”；秦观“少故实等等。这篇文章招致了不少斥责与讥讽，胡仔斥责说：“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。此论未公， 吾不凭也。共意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：‘不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。’正为此辈发也。”裴畅讥讽她：“易安自恃 其才，藐视一切，语本不足存。第以一女人能开此口，其妄不待言，其狂亦不可及也。”李清照论词固然苛刻，对前辈的批评也直率得有些“无情”，但毕竟是切中 肯綮的评价，况学术问题自可就事论事地进行讨论，何用如此人格侮辱？其中的原因是不难理解的。李清照之前也有许多人论词，但多以揄扬为主，如晁补之《评本 朝乐府》言东坡词“横放杰出”、晏几道词“风调闲雅”、张先词“韵高”等；李之仅在《跋吴思道小词》中评价柳永“铺叙展衍，备足无余，形容盛明，千载如逢 当日”，张先词“才不足而情有余”；晏殊、欧阳修、宋祁等人词“风流闲雅”等等。而身为晚辈的李清照却反其道而行之，对前辈的批评一针见血，不留余地。这 其中自然有“初生牛犊不怕虎”的大胆和对才华的自信，但更多的，还是体现了李清照的独立思考。文章“词别是一家”的中心论点，对后世产生了深远的影响，这 样的独立思考自然是她独立人格的体现。

   李清照的词作充分展现了她内心世界敏感细腻的一面，而她的豪迈俊爽之气则更充分地体现在她的诗作中。 作为封建社会的一名女性，她并没有把自己的眼界禁锢在个人情感的狭小天地，而是放眼于广阔的社会现实，积极关注国家的生死存亡。绍兴三年（1133）五月，朝廷派遣同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金国，慰问被囚禁在北方的徽、钦二帝。 李清照满怀热情的写诗送行，表达对国事的关切。在诗前小序中说：“绍肖癸丑五朋，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下， 今家世轮替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落。见此大号令，不能忘言，作古，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待採诗者云。绍兴四年（1134）末，李清照找出自己生平所喜欢的游戏——打马，为之编纂图经，并作序作赋，介绍这种游戏的玩法。 “打马”是古代用棋子博输赢的一种游戏，因棋子称作马而得名。作为闺中女子，李清照空有一身的才华智慧，却无法真正地驰骋疆场，为现实世界出谋划策，只好 在“纸上谈兵”的游戏中寄托自己的一腔爱国热情。“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志”。此时的李清照已是五十岁的老妇人了，经历了种种的 人生不幸，却并未沉溺于自身的苦难顾影自怜，而是把更多的目光投入到社会现实之中，如果没有独立人格的支撑，怎么会有如此宽广的胸怀、坚强的意志？沈曾植 《菌阁琐谈》评价她：“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。”信然。

三 李清照独立人格的意义

  独立自强的李清照在她生活的时代是女性中的另类。男人们看不惯她的率真与豪迈。王灼批评她的词：“闾 巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也。”朱熹奇怪她的诗：“如此等语，岂女子所能。”信奉“女子无才便是德”的女人们更是理解 不了她对智慧才华的追求。陆游的夫人孙氏，“幼有淑质，故赵建康明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十余岁，谢不可，曰：‘才藻非女子事 也。’”李清照精神的孤独可想而知。

   而受到非议最多的还是她的第二次婚姻，在生前身后的几百年里李清照始终没能得到世人的理解与支持。明 代的江之淮刻毒地评价她：“德甫逝而归张汝州，属何意耶？文君忍耻，犹可以具眼相怜。易安更适，真逐水桃花之不若矣。”清代的卢见曾《重刊（金石录）序》 中的“辩诬”更让人啼笑皆非。他“以是书所作跋语考之，而知其决无是也。德夫殁时，易安年四十六矣。……又六年，始为是书作跋。是时年已五十有二。匪夏姬 之三少，等季隗之就木。以如是之年而犹嫁，嫁而犹望其才地之美、和好之情亦如德夫昔日，至大失所望而后悔，悔之又不肯饮恨自悼，辄谍谍开诸简牍。此常人所 不肯为，而谓易安之明达为之乎？……易安父李文叔，即撰《洛阳名园记》者，文叔之妻，王拱辰孙女，亦善文，其家世若此，尤不应尔。”这样的激烈言辞原意是 为了维护李清照的，在明了真相的人看来却更像是对李清照再嫁的鞭挞。其咄咄逼人的气势只看得人心惊肉跳。如果此公明白了事实真相，不知又该有如何激烈的反 应。

  可是李清照不是一个弱女子，她有独立自强的人格支撑。经历了国破家亡的苦难之后，在贫病交加的晚年， 她面对着漫天的流言，独自坚强地活到了七十多岁。而宋代继李清照之后最有艺术才华的另一位女词人朱淑真，却没有她这样的独立与坚强，只将幸福寄托在男子身 上，因为所适非偶，便沉溺于怨恨之中无法自拔，早早离世，只为后人留下了“佳人命簿”的叹息。李清照度过了七十余年漫长而波折的人生，用她的智慧与才华为 我们留下了一笔宝贵的文学财富，而她的人格精神也如她的才华一样，光耀千古，即使是对于当今时代女性的人生选择，也不无启示与借鉴的意义。