观察力感受力思考力和审美力的培养

      如何激发孩子的好奇心和探索欲，提升孩子的观察力、感受力，发展孩子的思考力和审美力？诺贝尔物理学奖得主费曼在一次分享中谈到了一个例子，讲的是父亲带自己去树林里散步、观鸟。与一般父母不同的是，父亲只是引导观察树林里正在发生的各种有趣的事情，比如看到鸟，父亲说：“看，那鸟总是在啄自己的羽毛。你想想它为什么啄羽毛呢？”而不是要费曼记住这些鸟的名字，树的种类。 

     有一次，一个小伙伴问他：“你看！那是什么鸟？”费曼说：“我不知道。”小朋友就说：“你爸什么也没教你。”事实恰恰相反，费曼的爸爸曾经指着那只鸟对告诉费曼说：“你知道这是什么鸟吗？这是brown throated thrush，在葡萄牙语里，它叫……，在意大利语里，它叫……，在汉语就叫……”等等。“你看，”父亲说，“你知道这鸟的名字，就算你会用世界上所有的语言去称呼它，你其实对这鸟还是一无所知。你所知道的，仅仅是不同地方的人怎么称呼这种鸟而已。现在，我们来好好看看这只鸟。”父亲强调的是去观察鸟的具体形态、色彩、叫声、习性，感受每一个生命的活力和美，思考自然万物内在的关系和逻辑。

       不要被表面的、形式化的知识束缚了我们对事物本质的观察，对美的感受，这一点，日本作家与文艺评论家小林秀雄在《求美之心》一文中写的更透彻。我摘录部分段落跟大家一起学习：

        诸位，假如你漫步在原野上，看到一朵美丽的花在盛开。再一看，原来那是堇菜花。当在你思考“那是什么花，是堇菜花吗？”的瞬间，你已停止了对花的形状和花的颜色的观看了吧！你是在自己的心中说话了。如果堇菜花这个词汇进入你的心中，那你的眼睛就会封闭。所谓忘我看物，是那么难的事。当你判明了那是堇菜花时，是花的姿态和颜色的美感被语言完全替代了。如果没有语言的干扰，就那样在心中保持着花的美感，持续专心致志地看花，花仙子那才会向你展示从来未曾见过的无限的美，画家都是这样看花的。年复一年地看着同样的花卉来画，这样创造出的花卉画，如果不是按照画家看花的方法去默然看花，仍然是什么也画不好。花卉画表现了画家在默然中观看美丽花卉的感受，不是表达花名子的。当你在想：“那是个什么奥妙的东西呀”? 你就要注意看了 。想知道那个奥妙的东西是什么名子，就看 ，如果知道了是什么，“哦，是堇菜花呀”，就不再看了， 这是好奇心。画家的眼睛不是这样的，画家看花不是出自好奇心，而是因为对花的爱。由于爱花才看花的，所以，既便是看一个早就熟悉的很平常的堇菜花，还是看也看不够。如果是出自好奇心，就是去看彼加索的画展也会毫无收获。

       当你眺望美丽的大自然、或者欣赏精美的图画而受感染时，就觉得那种激情用语言很难表达，这种经验谁都有过。诸位要说了，这是怎么也说不清的美。这种怎么也说不清的美 ，正是画家想通过各位的眼睛直接传到各位的心里的美。音乐是从诸位的耳朵进来，就立刻到达诸位的心里 ，让你心潮澎湃的。美能让诸位默然，美有让人沉默的力量。这是美所具有的根本力量，是美的根本性。

      要真正理解绘画和音乐，只有很好体味这种耐受沉默力量的历练才行。因此，掌握许多音乐和绘画知识的人，能够说出各种各样见解的人，未必就是懂绘画和音乐的 人。“明白”这个词汇，有多种涵义，因为人类有各种各样的认知方式。明白绘画和音乐，是感受绘画和音乐，是爱。就算是所知甚少、掌握词汇也不多的孩子，和对什么都想立刻用脑子去弄明白的大人相比，关于美的感受也许相当 深。实际上，杰出的艺术家，就是到了老年，也还是童心未抿。诸位也许要发问了：你说的对，绘画和音乐所表达的美，可能是语言不能表达的感受，体味这种感受时，也许语言反而是干扰。可是如果那样的话，诗歌是怎么回事呀，诗歌不是用语言组成的吗？可是，作为诗人也是一样的。 确实，诗人是用语言来做诗，那么怎么做才能用语言表达出语言难以表达的感受呢？读书破万卷，下笔如有神，得其真谛，方成诗人。 就是诗人，也只能采用大家熟悉的常用语言信步漫游，海湾；极目海天，岸边；富士高峰，凝望；皑皑白雪，唯见。

     所以说，要激发孩子的好奇心和探索欲，提升孩子的观察力、感受力，发展孩子的思考力和审美力，父母不要急着给孩子灌输知识、宣讲道理。任何抽象的结论或答案，来得太快太早，都容易变成思维的敌人，剥夺了孩子自己感受、体验、思考、判断和领悟的机会，阻碍了孩子的自我驱动、自主学习、自我构建。