诗词通信（又一篇）

先介绍闲居采真的一篇博文;

迷  障  七言押十一真韵

潇湘来客议 浮“身”造词之嫌，此迷障须恶补语文基础方解，有感而作：

敲诗每愧欠求新，丽藻铺排欲得神。　

凑韵寻腔凭电脑，徘徊门外渐沉沦。　

人嗔碍理多成趣，我妒痴情枉采真。　

生造之词看就有，浮生几处变浮“身”。　

网上学诗多年，终觉未窥堂奥，盖电脑敲诗给力，其害亦见。“看诗”而不能吟诵，离开现代的“兔园册子”，顿失臂膀，近日改用老办法，背诵求记，图不使脑退化也。

夲诗（文）的作者是闲居采真。但就内容而言，我认为他提出了一个很实际的问题。许多“诗”文理欠通，甚至出现生造词语、错别字之类连写白话文都很忌讳的毛病。至于凑韵、凑对、凑字数等现象，则更为普遍。发在网上，读者、友人一般不会去批评。于是一误再误，历久而不见有所更新和长进。

诗，在文学中是精品。文学是文字的艺术。文字功底是写诗最重要的基本功。所以采真在诗序一开头，就直截了当地指出“此迷障须恶补语文基础方解”。此外，他还很谦虚地认为自己也因迷恋网上学诗而耽误了吟诵，悟到要在吟诵上痛下功夫。

老话说：“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。是很有道理的经验之谈。很多人都是通过熟读背诵这条老路，逐渐领悟经典诗文之魅力所在，最终实现了攀登之梦的。现在有部分中老年人（包括一些诗教老师）学诗教诗，不太明白（或不太服气）这个道理，企图用主要熟悉格律来“抄近路”。大量实例证明，此路决非正道。有些人的作品，格律上不见瑕疵，可就是内容空洞，或者如前文所说文字上千孔百疮，惨不忍睹。

纵观我国的古典诗词精品，它们不是在哲理（价值观）上见胜，就是能贴近社会生活，关怀与反映底层百姓的甘苦痛痒。有的作品的题材，粗看只写自己，却能够激起广泛的情感或审美共鸣。这就很值得我们去思索和探究。

试举二例：

其一： 赵玉林   保钓

保钓坚贞誓不移，恶邻启衅酿新危。

老夫未懈大刀梦，记得芦沟喋血时。

其二： 山野顽猴  山家

倚门伫看白云闲，装点青峰似髻鬟。

鸡犬声闻人语近，邻家却在那重山。

赵玉老这首，把个人经历的积淀与时势无缝嫁接。顽猴这首把生活经验提炼并适度夸张。两首都能激起广大读者的感情共鸣。我们都能从中隐约感觉到古典名作的影响。