史记·卷一·五帝本纪第一

题解：

原文：

【集解】凡是徐氏义，称徐姓名以别之。馀者悉是骃(yīn)注解，并集众家义。

【索隐】纪者，记也。本其事而记之，故曰本纪。又纪，理也，丝缕有纪。而帝王书称纪者，言为后代纲纪也。

【正义】郑玄注中候勅(chì)省图云：德合五帝坐星者，称帝。又坤灵图云：德配天地，在正不在私，曰帝。案：太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、唐尧、虞舜为五帝。谯周、应劭(shào)、宋均皆同。而孔安国尚书序、皇甫谧(mì)帝王世纪、孙氏注世本，并以伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。裴松之史目云：天子称本纪、诸侯曰世家。本者，系其本系，故曰本；纪者，理也，统理众事，系之年月，名之曰纪；第者，次序之目；一者，举数之由：故曰五帝本纪第一。礼云：动则左史书之，言则右史书之。正义云：左阳，故记动。右阴，故记言。言为尚书，事为春秋。案：春秋时置左、右史，故云史记也。

翻译：

《史记集解》：只要是徐广的注解，都会冠以徐氏之名。其它都是裴骃所注，同时也集合了其它诸家的注解。

《史记索隐》：纪的意思是记录，本着记录史实的原则将其记录，所以叫本纪。纪的另外一层含义是指纹理，丝和缕都有纹理。所以纪载帝王的记录史实，是为了给后世子孙对社会国家的治理提供一个参考。

《史记正义》：郑玄所注解的《中候勅省图》中说：德行符合五帝的标准的人，可以称为帝。《坤灵图》中说：道德可与天地匹配、毫无私心的人可称为帝。

司马迁采用《世本》、《大戴礼记》这两本书所载，将黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这五人列为五帝，这与谯周、应劭、宋均三人的观点都相同。而在孔安国所著《尚书序》、皇甫谧所著《帝王世纪》、孙冯翼注解的《世本》中则将伏羲、神农、黄帝列为三皇，少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜列为五帝。

裴松之说：天子的事迹称为“本纪”、诸侯的事迹称为“世家”。本是指本系，又叫世系，是指宗族的出处。纪是指纹理、治理，统治治理国家大事，并标明何年何月，就叫纪。第是指顺序，一是指数字的开始，所以本篇是五帝本纪第一篇。

《礼记·王簿》中有载：左史负责记事，右史负责记言。《史记正义》中有载：左为阳，所以记事，右为阴，所以记言。记录言语的史书叫《尚书》，记录事情的史书叫《春秋》。春秋时期国家设左史和右史这两个官职，这就是为什么叫史记的由来。

补充：

首先，上面这段原文不是《史记》原作中的原文，集解、索隐和正义，分别是指下面这三本书。

集解，全名《史记集解》，南朝宋（不是指南宋，而是取代东晋的南北朝时期的第一个朝代，皇帝姓刘，又称刘宋）裴骃撰写，八十卷。以徐广《史记音义》为本，兼采经、传、诸史及孔安国、郑玄、服虔、贾逵等人之说，增益而成。

索隐，全名《史记索隐》，唐代司马贞撰写，共三十卷。运用大量的文献作校勘材料，保存了丰富的历史文献，使一些书目得以流传下来，便于后人辑佚，有功于目录学。另外，《索隐》在文献考证上也取得丰硕成果，考证《史记》中的人名、史实、司马迁生平等等。现存于各大学术机构的版本为明末毛氏汲古阁刻本。

正义，全名《史记正义》，唐代张守节撰写。《史记正义》原为单行本，共30卷，按照条目加注释（正义）的形式进行注解。后来被人拆散附于《史记》有关正文下面，遂割裂散乱，非复旧本了。

我读的这个版本的《史记》将这三本书中与《史记》相对应的条目都拆散了放于有关正文的下面。大家可以将其理解为后世文人对《史记》的注解。由于古汉语晦涩难懂，为了让读者容易理解，古时在刻印典籍时，一般会将比较权威的注解，与原文刻在一起。但就算是注解，对现代中国人来说，仍然很难懂，所以注解也需要翻译。

1、裴骃，此人不是很有名，但有个有名的爹。他爹叫裴松之，他是中国历史上非常有名的历史学家，他注解的《三国志》是历史上最权威的。

2、徐氏（徐广）、郑玄、谯周、应劭、宋均、孔安国、皇甫谧、孙氏（孙冯翼）、服虔、贾逵、司马贞、张守节，这些都是古人名，对他们的事迹感兴趣的可以自行百度百科。

3、史记集解、史记索隐、史记正义、中候勅(chì)省图、世本、大戴礼记、坤灵图、尚书序、帝王世纪、礼记•王簿，这些都是书名，部分已失传。

4、伏羲、神农、黄帝为上古时期中华民族三个氏族部落的名称，该称谓既是部落名，又是部落首领的尊号，所以这些氏族部落的每一任首领都叫伏羲、神农或黄帝，并不是特指某一个人。

5、伏羲，姓风，又号太昊、青帝。是中华民族有正史记载的第一位氏族首领（他之后的伏羲氏首领也称为伏羲）相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚（这个…），生儿育女。

6、神农，姓姜，神农氏学会了用火，所以又称炎帝，神农部落崛起后击败了伏羲部落而代之。

7、黄帝，本姓公孙，后改姬姓，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。黄帝部落崛起后与炎帝部落发生了战争，吞并了炎帝部落，所以中国人又称炎黄子孙。

8、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜的事情，后文还有专门介绍。

9、三皇五帝的名头听起来很吓人，但其实只是当时华夏文明中最大的部落而已，黄帝部落最辉煌时期的主要领土，应该主要就是河南省那块地方，所以大家真不要开地图炮，老是歧视河南人，咱中国人的祖先都是河南人。

10、记言和记事是先秦史官两种特定的载录方式，并由此形成先秦史籍中最初的两大基本体式——记言体和记事体；记言和记事之职最初分别由史官系统中的内史和太史职掌，而源自《汉书·艺文志》中的"左史记言、右史记事"之说，乃是一种对史官监察天子言行的修辞性说法，并非周代实有的史官名。