清初三大文人与涧园略述

 

                                        炳  文

 

涧园—— 位于今山东博山城东良庄社区，清初赵氏私人园墅。赵凯美所建，其子赵作耳增修。岁月更新，这座曾经王渔洋、赵执信、蒲松龄游览并留下佳文美联的小型私家园林已被沉埋湮没，其地上建筑也不可得见，但孝妇河畔“三大文人”对她的记述还留存文籍中，六十岁以上的人还依稀记得概貌。涧园虽消失于地面，或许她因了文人的一时青睐，永远不会消失于史籍。

 

                                    王渔洋与涧园

 

涧园在史籍中鲜见详记。《续修博山县志·方舆志》记曰：“涧园在良庄。范县学博赵作耳筑。有涧泉、花竹、亭桥之胜。后为其从子执黄别墅”。此说不实。实际上是赵作耳之父赵凯美创建。赵作耳只“增筑”而已。

涧园景色因地势设景，山水相激，声色皆绝，成为一处独特的幽雅胜景。清初“一代诗宗”、刑部尚书、新城王渔洋，曾对此园做了较全面的描述。他在《蚕尾续文集·范县儒学教谕候补知县赵君子静墓志铭》中记曰，涧园“在镇东北五里”。镇，颜神镇。“东北五里”，指良庄村地段。“平地忽起小山，东西两溪抱山而流，坳崖岈突，具高深之态”。记述涧园占地势之美。“君考始卜筑涧园于此，艺花竹，治亭榭，景物幽绝。君益增茸之。”君，指赵作耳。“考”，指赵凯美。确指涧园是赵凯美建造的，不是赵作耳、也不是赵执黄所建。但是赵作耳对涧园增修过。

“余以丙戌春访君园居，汀诸洄复，乱流而渡，板桥数折，始达于园。入门闻泉声湱湱，在竹中伏而不见。忽有大声如千两车，作瀑布，自悬厓喷薄而下，则东溪与西溪汇处也”。

王士祯说是康熙丙戌春访此园。这是1705年间事。王渔洋在这里看到两处溪水汇合，从悬崖上形成瀑布，声音很宏大。又经过板桥，才到园内。他曾作诗三首以记涧园盛景，诗如下：

 

赵氏涧园两首

一

二水当门合，嵁巗一径幽。

东溪既圆折，西涧復方流。

雪瀑穿松竹，春沙矫鹭鸥。

右丞传小簇，仿佛辋川逰。

二

可亭最高处，山水各清音。

响出频迦鸟，香传薝蔔林。

偶来临水坐，已似入山深。

明月东峰吐，为君张玉琴。

《王士祯全集.蚕尾续诗集》卷七（1359页）

 

                                     赵氏涧园

 

百合花香三径雨，

双溪竹响一滩风。

偶来依杖红桥立，

   几曲清流似剡中。

《王士祯全集.蚕尾续诗集》卷十（1433页）

 

“二水当门合，嵁巗一径幽。东溪既圆折，西涧复方流”，写两溪正当园门合流。有一径相通。“雪瀑穿松竹，春沙矫鹭鸥”。喻瀑布如雪，穿松竹而来，溪水中有水鸟栖息。其景美不胜收。“明月东峰吐，为君张玉琴”。诗人“偶来依杖红桥立”，看到明月从东边升起，似入仙景，又像在四川看到的美景。诗人今夜当宿涧园。

为何涧园是赵氏别墅，却被新城诗文名家王渔洋这样关注，他为何来此地？是专门从新城独访？还是有其它缘故？一代诗宗，踪迹皆有原因。

 

                                涧园主人赵凯美

 

原来，涧园主人赵凯美是颜神镇赵氏家族的贵公子。其父赵振业是天启乙丑（1625）进士，“官御史，终江南布政使司参议。”赵凯美是赵振业的第七子，最小的儿子。他的四哥赵进美是庚辰进士，福建按察使，晋封通议大夫。赵执信是其侄孙。赵凯美本人是贡监生。他的第二位夫人是翟元会之女。赵凯美虽没有作官，他的两位夫人都是官宦之家闺秀。其子赵作耳字子静，号泉山，附贡生，“东阿范县教谕，候补知县”。赵凯美在良庄建有楼房和涧园，其墓地也在良庄。为此赵作耳由颜神镇徙居良庄，既能管理涧园和家园，又能就近春秋祭扫先人墓地。

《续修博山县志·人物志》对涧园第二代主人赵作耳有记：赵作耳，赵振业之孙，“天性孝友，其为人刚正而豪隽。少有名诸生间，数踏省门不遇，引例入贡，得东阿教谕。东阿山水邑，人文夙甲兖郡而学宫颓废不治，科第寝衰。君毅然任兴复。以是诸先后得隽。有宋生元吉者，贫而好学。君公言于使者，得补诸生，又引置门下，晨夕指授，卒为名士。”县志这段文字与渔洋所撰文同，时间晚于王，显系转引王文。

赵作耳在范县为民请赈事：“在范遘凶岁，亟诣郡谒太守请赈。太守朱君曰：‘广文能如是，吾辈忝民司牧，愧死矣！’乃力请得赈，全活万人。范社役繁重，破家者累累。君力言于邑令，勒石永革。士民怀之，刊碑诵君功德，如汉代故事”。这段故事，说赵作耳以县学教谕身份前往郡、县长官面前为百姓请求赈灾粮款，免除繁杂课税，当地百姓为其立石碑诵德的事。从字里行间，我们感到郡守朱君对赵作耳的尊敬：“赵先生能这样，我们这些当权者真是愧死了！”这里可能隐藏着一个事实：赵作耳的社会关系的无形威力，其亲戚中或许就有在京任职的。不然，单凭一区区县级教谕，令郡守说个“愧死”话，违背常理。但，赵作耳正是用他的这种有利条件为范县人民办事，这是正义的事，应该得到肯定。

可惜王渔洋造访涧园不久，赵作耳却去世了。这使王大为遗憾，想起赵曾请求为涧园作记，王承诺而当时未来得及写，两人约定重游时再说，王渔洋感叹有加：“俯仰之涧，已成陈迹。王右军有言，死生亦大矣！”此语引自王羲之《兰亭序》文义。他还认为：以赵作耳之才，如在其位，有其请赈爱民免役的善举，必能成为一代良吏。如不能作官，回乡生活在山水田园中，焚香读书以终天年也不错。去世之早，令人惋惜。对这样一位好友（戚谊），王渔洋回想起同游涧园美景，为之作铭：“中散荒园，尚余竹林。罗含旧宅，长松载阴。悲缠猿鹤，痛人琴。我铭其幽，太息盈襟。”

看来王渔洋真是对赵作耳有深切怀悼之情。他与赵作耳不但是好朋友，而且是由于亲戚关系才使他来到涧园一游。

明清王公大家间十分盛行“门当户对”的联姻之风。例如新城王渔洋家族与颜神赵氏、孙氏、张氏皆有亲戚关系。

原来赵凯美大哥赵继美之子赵作肃娶了王渔洋的季妹为妻，赵作肃是王渔洋的妹夫，按辈份王渔洋与赵作耳是表兄弟。赵作肃与诸堂兄弟关系甚洽。然而赵继美在顺治5年去世时，其子赵作肃才3岁。康熙40年（1701）王渔洋因告假归里迁祖、父之墓，正在新城。4月，渔洋卧疴月余。赵执信北游，访王渔洋于新城，从新城去德州故好友冯廷櫆（大木）家。6月赵作肃去世。王渔洋《太学生斋如赵君墓志铭》云：“予季妹之夫赵君斋如，辛巳六月卒。于是，不侫方取急归，卧疴扫轨，虽百里而近，不获往诀”。因为从京城归来的王渔洋患病，新城离颜神镇虽百里之遥，竟不能亲自到颜神视亲。十月，在归京前，颜神小妹命儿子赵执端赴新城求王渔洋为夫撰墓志铭。康熙四十三年，康熙得知王渔洋与理斋亲王有诗作酬唱，甚怒，以故黜之。王渔洋罢归。罢归之后的王渔洋在康熙四十四年与钟圣舆、朱子青游漪及大明湖诸胜。《香祖笔记》记：“赵甥执端以元人画二轴索题。”康熙四十五年丙戌正月，罢官在家的王渔洋这才来到到颜神和涧园。《渔洋山人自撰年谱》“正月，赵氏妹卒。山人第四妹也，适益都太学生赵君作肃。”由此可以初步断定：王渔洋在妹夫赵作肃去世时就没到场，欠了一笔账。这次小妹去世，必然赴顔神。他极可能是先到颜神料理季妹后事，继被赵作耳邀请到涧园访游，并且宿于涧园的，随即写下了有关涧园之诗文，幸哉涧园！随渔洋之笔垂千世而不休矣！

 

                                赵执信与涧园

 

赵执信是颜神镇赵氏的杰出人物。是一位有个性和名气的诗文大家。谈涧园，自然离不开他。一、他为涧园题过诗.赵执信一生诗作达1035首，有一首专为涧园题写的诗，《过梁庄望涧园，同二十三弟感怀》：

 

                        依旧飞梁接钓矶，临流清泪不胜挥。

                        高楼长闭窗三面，新冢才营土一围。

                        驵侩有时喧酒炙，儿孙无恙隔林扉。

                        屋庐迥与人俱换，千岁何由待令威。

 

这首诗是赵执信过涧园有感而作。据赵蔚芝、刘聿鑫先生《赵执信诗集笺注》，此诗时间作于雍正十年壬子（1732）。王渔洋已去世21年，赵执信71岁。赵执信同他的23弟共同看到涧园已属李氏之诗作。23弟是何人？笔者认为可能是赵执珪。《续修博山县志》说涧园为赵作耳“从子执黄别墅”。赵执黄是赵执信9弟，显然23弟不是指执黄。而赵作耳有子三人：执珪、执璘、执琦。《笼水赵氏世谱》载，赵作耳三个儿子都没有显赫的仕途，执珪、执璘都是监生学历。5个孙子和5个曾孙政治上平平。赵作耳去世之后，涧园权属首先是长子赵执珪。 赵执珪子赵愉无子，嗣从弟赵恬第四子赵继贤。《笼水赵氏世谱》载：“赵继贤，字丕承，配国氏，子一。，后居梁庄”。所以赵执信所指的23弟很可能是赵执珪。因为他继承涧园产业，其后人才“居梁庄”。

赵执信这首诗写的有景有人有情，首句“依旧飞梁接钓矶”，说他看到涧园和以前一样，飞桥跨溪直迫幽园。“临流清泪不胜挥”。写他对涧园属他人的感情。“高楼长闭窗三面，新冢才营土一围”。涧园有高楼，却窗户关闭，且有一冢在园，传为李氏绝赵氏赎旧之念。这句诗证明：在王渔洋死后21年，涧园已经换了主人。赵执黄如何将涧园变为自己的别墅、赵执信又对赵执黄与涧园只字未提，只对23弟写“感怀”诗，其间详情不得知。但肯定一点：此时涧园已不属赵氏而属李氏。“驵侩有时喧酒灸，儿孙无恙隔林扉”。驵侩，指交易场中的中间人，亦即市侩。相传购买涧园的李氏以经商发迹。宋李清照有《上内翰纂公启》讲述自己第二次婚姻之不洽：“忍以桑榆之晚景，配此驵侩之下才”句。此处赵执信以之表示对李氏的轻蔑。而赵氏儿孙尚在梁庄居住。虽无酒肉喧炙，却也平安生活，也能保住祖业，有“留得青山在，不怕无柴烧“之意。赵作耳的三个孙子起字倒也有趣，依次是“无矜、无营、无欺”。从姓名字号上，看出他们的平和冲淡的人生观，也表现出一种团结的意思。

赵执信撰书《涧溪桥碑记》，失传，《饴山文集》未载。《续修博山县志·建置志桥梁》记：“涧溪桥在县东五里良庄西首”。赵执信题写的“涧溪桥”石额，上世纪八十年代尚可在沟边看到，已成铺路之石。今已不知去向，是埋于地下，或毁之人手，不得而知。

 

                                   蒲松龄与涧园

 

蒲松龄为涧园作联对：

 

                                    浥露怜金色

                                    因风想落英 

 

蒲松龄这首关于涧园景色的联对，见由盛伟辑注，齐鲁书社1986年出版的《聊斋佚文辑注》。此书记载了蒲松龄与良庄涧园的文字缘。也完成了孝妇河畔三大文人对区区涧园的关注。盛伟先生在书中记道：“1982年秋，我们在博山区良庄一墙壁上发现了这幅联对诗石刻：‘浥露怜金色，因风想落英  柳泉氏。’”。“浥”，水流下。《汉书·司马相如传》“踰波趋~”。“怜”义爱。“英”同花。“金色”指秋色。此联写秋天的风景细状。清初在文人中颇盛行联对形式。上文又说：“良庄，据《博山县志》与《赵氏族谱》记载，清康熙年间，良庄为诗人赵秋谷之叔父赵祚肃的别墅所在地，名曰‘涧园’。‘涧园’中有一小溪，曰‘涧溪’。‘涧溪’上有一小桥，曰‘涧溪桥’，‘涧溪桥’三字为赵秋谷所书，现在犹存。‘涧园’主人赵祚肃”据《山左诗钞》记载：赵祚肃‘初学篆刻，去而学画，尤工窠石，间作小诗，亦不省录，存者不及百篇’。由此推之，蒲氏联对诗句，发现在赵氏‘涧园’中，是有其原因的。”《聊斋佚文辑注》文中谈及，其一，涧园是“赵祚肃的别墅”，据《笼水赵氏世谱》“祚”字应为“作”。其二，涧园是赵凯美建造的，不是赵作耳、也不是赵执黄所建。但是赵作耳对涧园增修过。其三，《聊斋佚文辑注》见证了“‘涧溪桥’三字为赵秋谷所书，现在犹存。”时间在1986年以前。由蒲松龄纪念馆记载博山涧园之事，不免令顔神汗颜。但蒲先生如何玉成此联对，踪迹难寻。查来查去，从故纸堆里发现淄川蒲氏与赵执信家庭还真有点亲戚关系。《笼水赵氏世谱》载：赵执信的22弟赵执谷配淄川举人蒲振缨之女。关于蒲振缨与留仙先生之关系，仅知同为淄川人，其它资料所见甚少。至于蒲松龄为涧园题写联对的“联系人”，只好待之名家指点。

 

权作尾音——

笔者幼时曾在良庄小学就读，无数次从涧园路过，但见涧溪桥，横跨良庄村之大溪，宽约丈余，高约三五丈，长约七八丈。桥两边有石栏，桥洞圆形。涧溪在桥之东南方向。桥东有古树盘虬遮阴，树下有石桌、石凳，供人闲坐休憩。此路青石铺就，直通庵上倒流河。据云此路是“创井大亨”张平三（子佩）所修。

涧园有桥通庄里大路，涧园之桥悬空而铺，桥下东边有溪水围园婉转哗哗流下，西边也有溪水流下，同汇入涧溪桥入孝妇河。据说，涧园旁边，还曾有一“高山流水”石碑。涧园西南有一株高松参天，干如圆柱，顶如冠盖，青葱苍古，别有神韵。涧园留给人们的的总体印象是：深邃、清雅、幽静。