朱 帆

 大理市是历史文化名城，被誉为东方瑞士。雄伟神奇的点苍山，风光绮丽的洱海，崇圣神寺三塔使人流连忘返，给人以永久美好的回忆。
    那是4月11日早晨，我们谈论着清朝康熙李孔惠《点苍石》诗中“席荐平泉聊醒酒，屏障高座漫娱宾”的意境，明代张佳胤赞美大理石“指掌居然海岳图，真形不数丹青笔”的含义，以及郭沫若的“苍山蕴风月，奇石吐云烟”用字遣字的精练，从大理白族自治州出发，沿滇藏公路驱车13公里，前往大理古城。

车上，大理报的老袁讲起大理市名的来历。唐朝初年，洱海地区有6个大部落，称为六诏。其中之一的南诏，先后征服其他5诏，于公元738年，建立崛起于云贵高原的南诏王国，902年亡于权臣郑买嗣。之后的30年间，洱海地区3个王朝仓促更替。在分崩离析的历史背景下，段思平夺取政权后，“更易制度，损除苛令”，实行新政，推行礼治，取国号为“大理”。“理”与“治”同义，“大理”即“大治”之意。从此，“大理”一词,便成为以洱海为中心的白族地区的地名。1253年，元宪宗命忽必烈率兵入云南，擒段兴智。自公元937年段思平称王至段兴智，凡22主，370年的大理国灭亡。至此，唐宋两朝500余年都无力改变的云南分裂、割据局面，由元朝一举挥兵统一。

车到大理古城，一条石头铺就的街道旁，一堵石头砌成的墙边，密密麻麻地摆着彩花屏、雕花画屏、石桌、石凳、酒杯、台灯、盆景。大伙儿不约而同地拥上前去，争相观看这些大理石制品上的天生花纹。有的像奇峰飞瀑，有的似雪霁初晴，有的如枫桥夜泊，有的若柳荫垂钓。几乎每个摊位都有精品，块块皆奇，笔笔灵异，云皆能活，水如有声。更妙的是，每件大理石制品都题有“鸡声茅店月”、“云深不知处”、“独钓寒江雪”、“万里照关山”、“杜鹃啼破点苍春”等诗句。我不由自主地拿起一个烟缸端详。卖主是个白族姑娘，头顶盘着辫子，用绣花毛巾包头，一侧垂下雪白的缨穗。她告诉，这是灰云石做成的，上面的天然石纹，似淡笔涂抹，云烟袅袅。转过身，拿着一对健身球说，这是用苍山汉白玉制成的，内含闪光晶体，洁白娟秀，熠熠生辉，给人一种一尘不染，恬静肃穆的感觉。如北京的天坛、印度的泰姬陵、古希腊的维纳斯雕像，都是用大理石家族中的汉白玉雕制而成的。我暗暗称赞姑娘口齿伶俐。

老袁说，唐代贞观年间，白族人就开采大理石。因石出自点苍山而名“点苍山”；因有“凉生 、腑间”的质感而称为“醒酒石”；因有“凤凰玉女点石”的传说而被叫做“凤凰石”；民间用于柱础故称“础石”。大理国建立之后，统称“大理石”。“其实，水墨花石才是大理石中的佼佼者。它的花纹酷似中国彩墨山水画，极富韵味。”

 随即他从口袋里拿出资料分发给我们。细看介绍，水墨花大理石，是彩花大理石中最名贵的品种。主要产于大理苍山的兰峰，矿带狭窄，资源稀少，开采十分艰难。水墨花大理石之所以名贵，是其以黑白两个极色为基调，素雅脱俗，其天然画面的意境，与中国传统水墨画极为神似；在表现形式上，水墨画的浓淡干湿、虚实疏密、飞白泼黑等墨色技法，以及以小观大、尺幅千里的构图和透视方式，都与水墨花大理石不谋而合。许多天然墨痕笔锋，均为神来之笔，其浑厚高古的格调，令无数文人墨客为之倾倒。唐代南诏杨奇鲲在《岩嵌绿玉》的诗写道：“天孙昔谪下天绿，雾鬓风鬟依草木。一朝骑凤上丹霄，翠翘花钿留空谷。”用织女被贬下凡，留下翠翘花钿的丰富想象，来比喻水墨花大理石的瑰丽珍奇。    

水墨花大理石的花纹，叫“坎”，其类别有“粗坎”、“细坎”和“淡坎”、“艳坎”之分。 它的云纹千变万化：有的似青云直上，有的象乱云飞渡，有的如乌云翻滚，有的若浮云漫天。它的水纹变幻无穷：有的象波涛汹涌，有的似烟波浩渺，有的若波光粼绚，有的如幽涧山泉。
    明崇祯十二年（1639年），地理学家徐霞客得知大理清真寺有座碑屏，其上镶有图案为“有梅一株，倒撇垂跌间。石色黯淡，而枝痕飞白，虽无花而有笔意”的古旧大理石。便特意前去观看。但见，“殿前槛陛窗棂之下，俱以苍山石代板，如列画满堂，俱新制，而独不得所谓古梅之石。”为此，他深感遗憾。第二天早晨，他叫同行的仆人和寺僧先行，自己则再次到清真寺，终于如愿以赏。挥笔写下：“一方为远山扩水之势，其波流潆折，极变化之妙，有半舟庋尾烟汀涧”；“另一方为高峰叠嶂之观，其氤氲浅深，各臻神化”之句。 

    明永乐十八年（1420年）建北京天坛祈年殿，云南官吏献给朝廷的贡品，是镶嵌在地面中心的那块直径一米的圆形彩花大理石。表面的墨绿色花纹，颇像行龙、飞凤。龙纹色深，角、须、爪、尾俱全；凤纹色浅，嘴、眼、羽毛隐略可辨，粗俱凤形，誉为“龙凤呈祥石”。清光绪十五年（1884年）祈年殿遭到雷火焚毁，此石虽局部受损，但是幸存，历经500余年依然龙飞凤舞，栩栩如生。

    明代杨升庵对大理石情有独钟，笔下的《题梁生霄正苍山奇石屏歌》写道：“苍山嵯峨十九峰，暮霭朝岚如白虹。南中诗人有奇句，天将玉带封山公。赋形比物亦何似，昔闻今见将无同。何年巧匠斫山骨，缩入君家石屏中。 恍如黄鹤楼前晴川芳草景，历历又若藤王阁上长天秋水烟蒙蒙。海岳研山何足贵，坡仙雪浪难争雄。我言非夸君不见，去年曾献明光宫。”
    清朝道光年间，云贵总督阮元在昆明翠湖展览画意为“狂浪怒激雪花白，轩然大波矾上飞”的大理石，一时轰动春城。清朝皇家收藏于承德避暑山庄的“樵岭寒云”、“秋岚初霁”、“暗恋翠霜”、“丹嶂苍崖”等挂屏，均是一副副天然山水画。《红楼梦》第92回描写冯紫英送给贾政一件用紫檀木雕刻，命名为“汉宫春晓”的围屏，中间镶嵌的正是一种用硝子石的名贵大理石。有人评论：“大理石中的精品，与人工绘画艺术相比较，可谓过之而无不及，其艺术风格，往往与不同画派不谋而合。且题材广泛，变幻莫测，内容和形式丰富多彩。如同徐霞客所言：“块块皆奇，俱绝妙着色山水，危峰断壑，飞瀑随云，雪崖映水，层叠近之，笔笔灵异，云皆能活，水如有声……”

老袁指着摊位上的山水台屏讲解道，呈墨绿色的大理石为春花，呈红、黄色的为秋花。杂花石以其图案多为秋天的景色而得名。由于它色彩富于变化，又有乳黄、鸡血、玛瑙、珊瑚等不同种类之分。或五彩分呈，如彩霞祥云；或云山一抹，如夕阳余晖；或似万山红遍，层林尽染；或象浮岚暖翠，紫气氤氲。我拿起一个龟形砚台，它绿身为底，紫背为盖，昂首探爪，虽静欲动。紧挨着的是一个葫芦砚，葫芦的大肚为墨塘，小肚为水池，边覆蔓叶，青翠欲滴；上面像爬着蝴蝶、小虫，似鸣如舞，欢乐之情毕露。据说，有的能工巧匠还利用彩花石的天然色彩，制成晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉等苍山八景的大理石工艺品。摆设在首都人民大会堂云南厅那座直径两米的屏风，就取材于一块纹路奇妙，酷似苍山云烟的彩花石。

    接着，老袁介绍把玩大理石的要义，看色、形、神、韵。简而言之为：色彩斑斓，色调浓深；形象逼真，主题突出；神态生动，意境传神；韵律协调，纹彩有度。好啊！我们同声喝彩，按着他的指点，细细品味，开始选购大理石工艺品。

    据说，中国山水画中所体现的精、气、神，很大程度上取决于画家的艺术修养，而水墨花大理石源于自然，是自然界各种事物的再现。它所体现的精、气、神则超于中国山水画之上，是大自然亿万年自然作用的结晶，形、神、韵更佳，更具艺术魅力，诗情画意。徐霞客对大理石有独到的见解：“块块皆奇，俱绝妙着色山水，危峰断壑，飞瀑随云，雪崖映水，层叠远近。笔笔灵异，云能皆活，山如有声，不特五色灿烂而已”。他还称赞道：“故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣”。 是的，大理石不加人工点染，自然形成气象万千的山峦云水、人物、鸟兽。天然生成的色彩、层次、构图，以及画面所表现出的气势、风格，都是任何画家所难以比拟的。  

    所以， 明代文人李元阳在《露树石屏七尺》诗中说：“丹青为骨白如肌，压倒人间老画师。韦偃嶝中桥断处，平泉墅里酒醒时。胡床椅玉炎蒸薄，繁几移琴韵格奇。借问子云萧字壁，可能风雨不离坡。”

 清代周尚赤在《大理石赋》中赞：“今之所产，色备五彩，色如云水，红绿明透，铜墨灼灼。备四代之画法，万色烂斑，无不毕肖”。
    民国张轮远在《万石斋大理石谱》一书中写道：“此石色备五彩，气如云水。阮云台赞为较吴装法更浑脱天成，非笔墨所能，乃造物所成者也。”“大理石系天然艺术之一。胜景名山，风云变幻，非亲历其境界不能领略。乃石画之精者，竟能缩之于方寸尺幅之内，有时为画师与摄影所不能及。天地造化之奇，至此极矣！其影响所及，癖石之士固无论矣，即无石癖者，偶一观之，亦令人生无限美感，无穷雅趣。不特可供卧游，且可作美术展览。愚以为诗画家，当以之为师，艺术家应以之为范，其他学术家亦可藉之以焕发精神，开拓心胸，增加智力，辅助发明，幸勿等闲视之也”。

大理点苍山蕴藏着丰富的大理石资源，象一座天然的艺术宝库，千百年来，人们从中发掘出许多珍品，不少已列为“国宝”加以保护。正如古人云：“古今诸画家，各自具神理，染烟复染云，画雪亦画水，至于日月情能画者罕矣!惟此点苍石，画工不得比。”清代林则徐偶然看见大理石，拍案叫绝：“欲尽废宋元之画”了。
     “炎天夏日雪不融”的苍山十九峰，总长50多公里，几乎峰峰都有大理石。当地百姓开采大理石，至少有1,500年的历史。海拔2,500米的深山陡崖，山石嶙峋，蓬莽剪径，坡陡路窄，难似蜀道。工匠们鸭行鹅步，进山采石。每当采到大件石料，就要几人肩抬，另外几人下山时用长绳拴住石料朝后拉，上坡时用劲往前拖，费尽力气，运回家中。

    《新纂云南通志》记载：“大理石制作处，一片叮当，凿石之声不绝于耳，计营是业者，凡三十余家，门户相对，栉比而居，石由山上采来，就地作物，作成雏形，次加雕琢，再磨光，以是步工作最为艰繁，而需时亦多，及至磨光后，再涂上黄蜡，于是光洁泽润，文采毕现矣。” 清人黄元治诗曰：“人多爱此琢为屏，细观不是石之灵，匠工十指淋漓血，血浸石膏成丹青。”历代采石工人在悬崖峭壁上开采，在崎岖的山道上运输。“攻山取石，土崩压死不可胜计”，“积尸道”，“十夫服役九夫死”。这些文字，真实地记载了石工们的命运。
    根据化验测定，大理石是变质岩的一种。它的主要成分是碳酸钙，是古海洋动物、藻类和细砂混合而成。随着海陆变迁和地壳运动，含各种金属元素的岩浆浸入岩块，形成五光十色的大理石：浸入铅，呈蓝、绿色花纹；浸入铁，呈灰、黑色花纹；浸入铜，呈红色花纹。现在，当地政府和民营企业大量投资开发大理石，修起矿山公路，矿场80%以上的工序实现机械化。毛坯加工采用桥式自动液压机、圆盘磨石机等设备。一块块大理石，经过切割打磨，呈现出天然图画，形成妙不可言的境界。石好屏也好，屏以石生色。天然大理石画多以高档红木、紫檀、黄花梨、楠木等质地坚硬，花纹美丽，气味溢香的木材，制成框、底座、花架、花托。

    大理市每年都有近3万平方米的大理石板料，十几万件大大小小的工艺品，源源不断地流向各地宾馆、高楼、公园,以及东南亚、日本、美国、挪威。天生丽质的大理石，能够缩短时间和空间距离，获得人们共同的喜爱和赞美。它美化过大理南诏国的宫廷御园，目睹过元朝忽必烈金戈铁马统一山河；迎接远涉东洋的先机法师，缔结中日人民的友谊；保护清水长流的蝴蝶泉，招惹连须勾足的缤纷蝴蝶。大理石美在天然，美在毫无人工雕琢，美在难以企及的奇秀，大理石的美，是一首首无言的长歌。

                                              1987年6月