《行者风语---成都青羊宫混元殿对联》

       ——2011.12.2.

 有位导游在成都青羊宫混元殿后面那幅对联前这样讲的:

 “请大家看这副对联，上联是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，下联是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这副对联是集老子<<道德经>>中的句子而成的，上联在第四十二章，下联在第二十五章。下联的大意比较好理解，天地人都在自然之中，因此一定要遵循顺应自然的规律才能和谐共生，生生不息，而上联的一、二、三是什么，很多客人都问过我。

 我的看法是:上联实际表述了道家的宇宙本体论，当宇宙混沌不明时，“有物混成，先天地生”，这个物是万物的根本，可以称之为“道”。当“道”在混沌状态下运动变化到某一个程度时，便产生了一，就是道生一，这个一就是混元一气；一生二，这个二就是阴阳二气；二生三，这个三就是阴阳冲和的元气。这个阴阳冲和的元气又产生了千差万别的万物，所以“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。中国人最讲究的“和为贵”，大概源于此。

 刚才我们拜见的混元祖师手里拿着一个混元乾坤圈就是有着这样的象征意义，伸直了便是“一”，两头连接起来就是一个圆圈，宇宙的本体就是“道”……”

 ——这位导游通过这副著名的对联，阐述了自己的观点（自己对道的理解），正确与否，仁者见仁。连老子自己都说:“道，可道，非常道。”，不能用一般的说法去理解和解释“道”。所以这位导游抓住了让一般的游客感到迷惑的“一、二、三是什么?”这一个问题，采用了众多解释中的一种。最后提到自己对混元乾坤圈象征意义的理解。这样的讲解是比较合理的，也较为容易被客人接受。

 当然，如果导游的功底够，客人也感兴趣的话，还可以把“三生万物”、“万物负阴而抱阳”作为重点，深入挖掘，举例说明。但不适合在游览景点的时侯讲，而适合在行车途中讲，便于掌控时间，便于和客人交流，便于塑造自己的形象。