之前在研究居庸關六種古文字資料時，了解到同期有塊類似的六種古文字石碑保存至今，這便是莫高窟六字真言碑，又名速來蠻（蘇萊曼）石碑。

莫高窟六字真言碑與居庸關一樣，分別使用梵文、藏文、漢文、西夏文、八思巴蒙古文和回鶻文，只不過這六種文字同時表達同一個意思：四臂白觀音心咒，既：“唵嘛呢吧吽”。

僧人守朗于大元至正八年（1348）五月十五日設立此碑，尺寸：140.5×61.5厘米。講述成吉思汗最小弟弟的第四代孫子，西寧王速來蠻（在位時間1329-1350年？）為莫高窟捐助的事。

大元至正十一年（1351）八月，西寧王速來蠻為皇清寺捐資時，沙州司書劉奇為此豎了第二塊速來蠻石碑。

兩塊速來蠻石碑，近代最早由法國探險家查理斯·歐德·博南 (Charles Eudes Bonin ，1865-1929 年)于1898年至 1900年考察時，與奧雷爾·斯坦因 (Aurel Stein) 于1900-1901年考察時先後記錄。

機緣巧合的是，六字真言碑原件首次離開莫高窟，千里迢迢來到我家附近的中華藝術宮（上海美術館）。要知道去年在莫高窟待了三天，尚不知此碑的存在。

莫高窟六字真言碑

莫高窟六字真言碑拓片 | 網絡

六字真言碑顆分為上中下三部分。

上半部分自上而下分別是漢文“莫高窟”，梵文和藏文的六字真言。

中間部分從右到左分別西寧王速來蠻夫婦子女的名字：

功德主：西寧王速來蠻、妃子屈術、太子養阿沙、速丹沙、阿速歹、結來歹、卜魯合真、陳氏妙因；
立碑者：僧人守朗；
刻碑者：奢藍令栴；
長老：米米、耳立嵬等十二人；

漢文、西夏文六字真言，中間是四臂白觀音。左側是八思巴蒙古文和回鶻文六字真言，樹立石碑的年月日及工匠奢藍令旃等內容。

下半部分是沙州路河渠司59名官員名單：

提領：威羅沙、哈只；
大使：逆流吉、興都；
百戶：宜吉、利忍布；
善友：脫脫木、答失蠻、楊若者等二十四人；
僧令：栴監梭、令只合巴，公哥力加等九人；
院主：耳革、義束、義立即等二十人。

在欣賞石碑時冒出一個念頭，可否將六字真言碑上的六種文字還原出來？通過數日努力，基本獲得成功。

【梵文】

【藏文】

【漢文】唵嘛呢吧吽

【西夏文】

【八思巴文】 （順時針90°欣賞）

【回鶻文】‍‍‍‍‍‍ ‍‍ ‍‍ ‍‍‍（順時針90°欣賞）

要知道石碑從樹立至今愈七百年，其中一半文字已成了無人使用的死文字，如西夏文、八思巴文和回鶻文，而梵文、藏文都有了少許變化。儘管無法做到與石碑上一模一樣，至少看起來已經非常接近了。

至於功德主速來蠻究竟是誰？學者們提出三種看法。本人找到一篇文獻，認同其中的觀點並稍作整理，剛好與《元史》（卷一百零八）中記載相同。

1276年，原屬西域察合台汗國的哈班、出伯兄弟率部投于忽必烈麾下。
1283年，至元二十年春正月“賜諸王出伯印”。
1304年，大德八年，又“封諸王出伯為威武西寧王，賜金印”。
1307年，大德十一年，出伯進封豳王，由甘州移駐肅州（今酒泉）。
1329年，天曆二年，出伯子忽答裡迷失（Quytmïš）被封為西寧王，駐于沙州（今敦煌）。
1329年，天曆二年十二月，忽答裡迷失晉封豳王。其位由出伯孫速來蠻（Sulaim）繼襲。

《元史》（卷一百零八）：

西寧王：
忽答里迷失，天曆二年封。
速來蠻，天曆三年封。

類似的多種文字六字真言碑，明代同樣有一塊永寧寺碑，分別用漢文、蒙古文、藏文、女真文四種文字書寫。可惜自外東北自清代被不斷蠶食後，此碑如今已在國外博物館，不知猴年馬月方能見到？