1933年春，廣勝寺發現金代（1149-1173）大藏經，當時廣勝寺所在地為趙城縣（今洪洞縣），故名“趙城金藏”。相傳金熙宗皇統初年（1141-1149）潞州（今長治）民女崔法珍為報答廣勝寺方丈治療啞病，自願斷臂在山西、陝西一帶為寺廟募資刊刻大藏經，很多佛教信徒紛紛捐資，三十餘年后經書刻成。崔法珍于金大定十八年（1178年）將其呈送金世宗（完颜雍，1123年03月29日—1189年01月20日）並受到重視，在聖安寺（今湖南岳陽聖安古寺）設壇為崔法珍授比丘尼戒。


我國首部大藏經為宋代《開寶藏》，刊刻于宋太祖初年，為後世一切漢文大藏經雕版鼻祖。在《開寶藏》散失殆盡的情況下，《趙城金藏》等同於《開寶藏》複製品，亦是曆代七部大藏經善本中保存最多者，因此在世界範圍來說都是絕世珍品。

《趙城金藏》問世堪稱離奇，但民國時期能夠保存至今更是驚心動魄。寶藏發現第四年抗日戰爭爆發，日本侵略者早已覬覦國寶多年，因此直逼趙城而來。多年來習慣與各大軍閥、各國文物販子周旋的方丈利空法師為保護國寶，將其封存在飛虹塔內。最終在日本人要求參觀飛虹塔前夜將國寶交由八路軍連夜成功搶運，為此犧牲了八名戰士。《趙城金藏》安然渡過混亂年代，最終絕大多數入藏北京國家圖書館，其餘入藏國內部分圖書館，乃是中華文明一大幸事。

以上是廣勝寺三寶之琉璃飛虹塔、趙城金藏的傳奇故事，至於三寶之一的水神廟究竟如何，且聽下回分解。