http://s9/middle/7398422dhbad006539268&690

庄子在《马蹄》篇中写道： 马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也；虽有义台路寝，无所用之。   及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁馽，编之以皂栈，马之死者十二、三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者中绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩绳墨哉？然且世世称之曰「伯乐善治马而陶匠善治埴木」，此亦治天下者之过也!
这一段话的意思是：马的蹄子可以践踏霜雪，马的毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，性起时扬起蹄脚奋力跳跃，这就是马的天性。即使有高台大殿，对马来说也没有什么用处。等到世上出了伯乐，说：“我善于管理马。”于是用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴马，用马槽和马床来编排马，这样一来马就死掉十分之二三了。饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速奔驰，急骤奔跑，还得步伐整齐、行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。制陶工匠说：“我最善于整治粘土，我用粘土制成的器皿，圆的合乎圆规，方的应于角尺。”木匠说：“我最善于整治木材，我用木材制成的器皿，能使弯曲的合于钩弧的要求，笔直的跟墨线吻合。”粘土和木材的本性难道就是用来迎合圆规、角尺、钩弧、墨线的吗？然而人们还世世代代地称赞道，“伯乐善于管理马”而“陶匠、木匠善于整治粘土和木材”，这也是治理天下的人所存在的误区呀！ 
这种认识的误区主要是不尊重自然，不尊重客观规律，而把主观的意愿强加于客观的存在之上。那样即使愿望多么美好，最终结果也会因违反客观规律而适得其反。 
在现实生活中这种误区就更加普遍了。从百姓的日常生活到各级领导者都严重地存在相同的认识误区。
从当前宠物热的现象可见一斑。
现在，人们有太多的时间消磨在观鱼、遛鸟、抱猫、逗狗等活动当中。善解人意的宠物，除了给人带来消遣和欢乐、解除人的寂寞外，最能让人与其建立亲密关系的理由是：它们对主人绝对忠诚，不会背叛。动物没有自我意识，绝对服从和“听话”。动物以其极为简单的心理最大限度地善解人意，带给人的感动和慰藉往往也刻骨铭心。所以主人对宠物的平等相待就容易做到。甚至与宠物同一张桌子吃饭，同一张床睡觉，同一个浴盆洗澡。可是，人与动物毕竟是两个物种，过分亲近动物，事实上也构成对动物天性的一种侵犯，是对动物自由与意志的压抑，是对自然的一种不敬。

http://s1/middle/7398422dhbad012d019a0&690

http://s14/middle/7398422dh7914cdc3c9ad&690

http://s3/middle/7398422dhbad00a2ed902&690

   人与动物这种不正常的亲密关系，也是人与动物交叉感染的各种瘟疫流行的重要渠道，为文明健康的生活方式所不提倡。据新闻部门调查，“非典”时期单是北京市每天就有30万只以上的宠物猫狗被主人遗弃，造成大量动物四处游荡、无家可归。可以想象，如果宠物热继续升温，使繁育和买卖宠物成为一种产业，势必导致某些动物大量非自然地增殖，在人口爆炸的同时会不会产生“猫口”、“狗口”的爆炸？令人担忧。人为地增殖某些动物不仅会进一步破坏生命金字塔的平衡，从而破坏整个生态系统的平衡，而且进一步侵占人类社会空间。宠物食品店、宠物服装店、宠物医院，遍布各地，消耗着十分短缺的人类生存所需资源、恶化人类生存环境。前不久，有一档电视节目，用欣赏和提倡的态度报道一家开辟“宠物生日宴” 项目的宠物餐馆，其展示的宠物生活的奢华令人瞠目。我们时常看到宠物狗穿着衣服和鞋子行走在大街上。  

 http://s16/middle/7398422dhbad014e354cf&690

  环境伦理学认为自然的权力就是自由权、生存权和独立权。动物的生存权、免遭过度的人类干扰的自由和追求幸福的权力是动物所拥有的“天赋权力”。人与动物的和谐相处，人要平等对待动物，主要是倡导尊重动物的天性，尊重动物传统的世袭领地，敬畏他们的生命意志，肯定他们的内在价值，从而全力保护生物的多样性和自然性。不能过分干扰和人为地控制动物的生活，因此也不提倡人与动物不分彼此，更不能提倡由于宠物热而推动作为宠物的物种过渡繁殖。

 http://s14/middle/7398422dhbad016248fdd&690

建立自然保护区，国家公园等对珍稀动植物的科学繁育和保护也许是必要的，但那主要是某些专门机构和专门人员有计划地行动。但是另一方面社会过快地发展，大量侵占土地、开采矿产，污染水源等等，使动物的自然领地越来越小，本身与保护动物就是自相矛盾的。所以对于动物的热爱究竟应该是从根本上，而不应该是表面做样子，不应该是盲目的行为，否则，就会适得其反或舍本求末。

http://s10/middle/7398422dhbad0178a7db9&690

以下五幅图片是网上下载的

http://s12/middle/7398422dhbb59ecee53ab&690

http://s9/middle/7398422dhbb59ee009888&690

http://s4/middle/7398422dhbb59eee5cfd3&690

http://s15/middle/7398422dhbb59f012fd2e&690

http://s9/middle/7398422dhbb59f0d4f0c8&690